السلام علیکم و رحمة الله

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‏ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ‏.لَا نُشْرِک بِاللَّهِ شَیئاً وَ لَا نَتَّخِذُ مِنْ‏ دُونِهِ وَلِیاً. اللهم صل علی رسولک و بشیرک و نذیرک وخاتم سفرائک و افضل انبیائک ابی القاسم المصطفی محمد (ص) و علی آله الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین و اللعن الدائم على أعدائهم أجمعین، من الان الى یوم الدین عباد الله اوصیکم و نفسی بتقوی الله

امروز جمعه 14 آبان سالروز فرهنگ عمومی است. یکی از زیباترین فرهنگ ها فرهنگ تشکر است.
برکات الهی و نزولات آسمانی و باران رحمت عصر دیروز تا به الان باریدن گرفت.
ما میلیاردها بار با زبان سپاس گذاری میکنیم ولی بین نماز جمعه و نماز عصر هر کداممان به حکم وظیفه ی شکرگذاری دو رکعت نماز شکر به جا بیاوریم تا خدای منان رحمتش را نعمتش را برکتش را عنایتش را جودش را لطفش رو در حق همه بندگان و ما ارزانی بدارد.
زمین تشنه ی مارا سیراب کند. زمین حاصل خیز مارا پربار نماید. مخازن آب مارا پر نماید و سفره های زیر زمینی ان شأءالله اشباع گردد.
فرهنگ عمومی همآن چیزی است که مردم به طور عام در زندگی روزمره با آن سروکار دارند و در همه ی حوزه های زندگی فردی اجتماعی خانوادگی حتی حکومت و اقتصاد و آموزش و پرورش و نظایر اینها فرهنگ عمومی نمایان میشود.
فرهنگ عمومی در چهار وجهه درونی و روانی، نمادی، نهادی و آثار جلوه میکند.
مانند: لباس دوشیدن مانند: معاشرت مانند: رانندگی مانند :رعایت حقوق همسایه
مانند: صیانت از منابع طبیعی و فضای سبز محلی
توجه به تحصیل فرزندان ابراز همدردی با دردمندان و نیازمندان و گرفتاران
نه فقط در سطح قومی و قبیله ای و محلی و منطقه ای بلکه بین المللی همون نگاهی که ما در مولا امیرالمومنین علی (علیه السلام) مشاهده میکنیم.
رفتار در کوچه و بازار و خیابان و ورزشگاه و همه ی ان چه که عرف اجتماعی است
نامش فرهنگ است
رعایت آداب و سنن مذهبی
همه ی آنچه که زندگی ما با آن سروکار دارد از آن به عنوان فرهنگ عمومی تعبیر میکنند.
فرهنگ عمومی که دغدغه حاد و شدید رهبری است.
و دغدغه اصلی رهبری است
که فرمود: ما در مسائل فرهنگی آن جایگاه مطلوب را نداریم
در تهاجم فرهنگی هستیم. در شبیخون فرهنگی هستیم. در سونامی فرهنگی هستیم. در جنگ فرهنگی هستیم و فرمود:باید ما شیوه و اسلوب زندگی اسلامی را در جامعه خودمان تعقیب کنیم.
ضمانت اجرایی فرهنگ عمومی چیست؟
قوه قضاییه،نیروی انتظامی،بسیج محل،سپاه پاسداران،ارتش غیرتمند
یا ضمانت اجرایی در نظام جمهوری اسلامی برای فرهنگ عمومی ارتباط تنگاتنگ مردم با هم؟
البته فرهنگ عمومی در دین مبین ما با دین اسلام ارتباط جدی دارد.
به گونه ای که عدم رعایت فرهنگ عمومی از سوی یک شهروند دین ما،دیگر آحاد جامعه را ملزم میکند؛به تذکر، به توجه دادن، به فهماندن، به یاری رساندن، به کمک فکری دادن
که اسمش را اسلام عزیز گذاشت: امر به معروف و نهی از منکر
اگر پیرمردی آداب وضو ساختن را به خوبی بلد نبود؛ سبطین شریفین حسن و حسین ناظر صحنه بودند و خواستند جلو این وضوی ناقصش را بگیرند و وضوی کامل بیاموزند
نگفتند پیرمرد وضوت غلطه
گفتند پیرمرد ما دو برادر روی وضوی همدیگر دعوا داریم
من میگویم وضوی من بهتر از توست او میگوید وضوی من بهتر از توست.
تو داوری کن ببین وضوی من بهتر از وضوی برادرم است یا وضوی برادرم بهتر از من؟
آستین هارا بالا زدند؛ هردو وضو گرفتند پیرمرد خیره خیره به دست های نازنین و صورت مبارک این دو نگاه کرد.
بعد گفت:جگر گوشه های زهرا قربانتان برم، فهمیدم.وضوی شما ایراد نداشت وضوی من ایراد داشت.
ضمانت اجرایی برای حفظ فرهنگ عمومی عامه ی مردمند.
اگر یکی رعایت یک اصل از اصول فرهنگی را نداشته باشد و بد رانندگی کند، بد بپوشد، بد بگوید و
بد رفتار کند باید دیگران به او تذکر بدهند.
تذکر ندهند چه میشود؟ این فرهنگ غلط را اختیار کنند به من چه مربوط را
چی میشود؟ قطعا در پیشگاه دین و حق و خدا و قیامت و معاد و پیامبر و رهبران معصوم معذبند
ما ضمانت اجرایی فرهنگ عمومی را در جمهوری اسلامی به سان ضمانت اجرایی فرهنگ عمومی در دین مبین اسلام داریم.
من همینجا یک نکته را یاداوری کنم.عزیزانی که رفتند برای مکه مکرمه و مدینه منوره بستن صفوف جماعت را تماشا کرده اند. هریک نفر یک جایی که ایستاده است برای خودش وظیفه میداند چینش دوطرف را و چینش پشت سر و جلو را نظارت کند.
اینکه امروز به احترام 13 آبان بنا براین شد همه ی دست اندر کاران در بخش نماز جمعه از عزیزان دانش آموز؛نور چشمان جامعه انتخاب بشوند یک نوع آموزش باید باشد
برای رعایت فرهنگ عمومی
امروز دانش آموز عزیز ما به نمازگزاران راهنمایی میکند کجا بروید، کجا بنشینید، کفش تان در داخل کیسه قرار بگیرد ،همراه تان باشد، همراهتان نباشد و امثال این بخش انتظامات.
بله اگر یک وقتی یک چیزی باشد میخواهم بازدهی بیشتری داشته باشد ممکن است مصوبه ی قانونی هم پیدا کند. مثل ماجرای کرونا و پروتکل هایی که امروز در جامعه داریم.
که رهبری معزز انقلاب سعی میکند واکسن های آماده را مصرف نکند تا واکسن برکت تولید داخلی را
سعی میکند به نوعی در انجام واکسن اقدام کند که جامعه ببیند مقررات و پروتکل مربوطه به این بیماری جدی است.
اینکه چهارتا آدم نفهم بیایند موضع بر خلاف این واکسن و اقدامات پزشکی بگیرند این ملاک نیست.
شخص اول مملکت به نوعی حرکت میکند که به تعبیر ما سیره ی عملی او برای ما میشود:
(حجت بالغه و حجت شرعیه)
قانون مصوب میکند باید پشت فرمان کمربند را ببندی.
فرهنگ عمومی است اما بخاطر سلامت راننده و سرنشین مسئله بستن کمربند را در غالب مصوبه قانون میاورند.
راننده یک موتور سیکلت باید کلاه ایمنی بر سر بگذارد. مصوبه ی قانونی دارند که اگر نگذارند این قدر میشود جریمه.
اگر بنا باشد بعضی از مسائل فرهنگ بازدهی جدی تری روشن تری عمومی تری پیدا کند ممکن است به مصوبه ی قانون بگذارند اما به شکل عام ضمانت اجرایی فرهنگ عمومی به وجدان عمومی جامعه بستگی دارد.
با رعایت دو اصل: امر به معروف و نهی از منکر
عوامل مسئول و تأثیرگذار در مدیریت فرهنگ عمومی دولت و مجلس به استناد مجموعه ای از
قواعد فقهی اند.
سیاست های مواردی از قانون اساسی مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی با عنوان عالی ترین مرجع تعیین سیاست های کلان فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی که در واقع دروازه بان این میدان فرهنگ عمومی است و از همه بالاتر و مهم تر منظومه ی فکری ولی فقیه و امام جامعه که مقوم اصلی مدیریت فرهنگ عمومی است.
از نگاه رهبری فرهنگ عمومی دو بخش دارد:
بخش ظاهری: مثل همین شکل آرایش، شکل پوشیدن لباس،شکل نمای ساختمانی، شکل معماری که تاثیر خاصی بر روی ذهنیات و خلقیات و منش و تربیت افراد دارد و
بخش باطنی و نامحسوس: مثل اخلاقیات فردی و اجتماعی مثل وقت شناسی،مثل وجدان کاری،
مثل مهمان نوازی و مهمان دوستی،مثل احترام به بزرگتران،مثل احترام به استاد، احترام به پدر،احترام به مادر، رعایت اصول به مبانی خانوادگی
معظم له در اصلاح فرهنگ عمومی که یک امر ضروری و از همه ی کار ها مهم تر میدانند چنین فرمودند.
فرمودند:این کارها باید محور همه ی کار های ما باشد.
فرمودند:کتاب باید برای اصلاح فرهنگ عمومی منتشر شود .
فیلم باید برای اصلاح فرهنگ عمومی ساخته شود.
هنر باید در جهت فرهنگ عمومی هدایت شود.
صداو سیما در همه ی برنامه هایش چه هنری چه خبری چه گزارشی دائما باید در خدمت فرهنگ عمومی باشد.
نمیدانم آیا این فیلم ها این ارائه ی هنر در راستای سلامت ساختار فرهنگ عمومی است یا در راستای تشویق به کارهای تشریفاتی و افزایش مصرف و چشم و هم چشمی و رقابت در نوع پوشش اشرافی است؟
فرمود:علما و امامان جمعه و خطیبان و مبلغان و جامعه ی روحانیون محترم و معظم در هر بخشی که هستند باید برای ترویج فرهنگ صحیح اسلامی باشند.
شیخ اعظم شیخ مرتضی انصاری سر صبحی دم سحر در تاریکی خواست وارد حمام بشود با نور چراغ آن زمان.شخصی در درون خزانه بود. دید شیخ اعظم دارد تشریف فرما میشود و وارد خزانه میشود.دقت کرد ببیند پای راست را جلو میگذارد یا پای چپ را آمد پرسید آقا ورود به خزانه با کدام پا مناسب تر و مستحب است؟
شیخ فرمود: از آن زمان فهمیدم تمام حرکات ما زیر مداقه مردم است.
باید طوری عمل کنیم که مردم الگو بگیرند.
علما، مبلغان، امامان جماعت جمعه، خطیبان، جامعه شریف روحانیت
باید جنبه الگویی برای جامعه داشته باشند.
مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی وقتی به مسجد اعظم تشریف فرما میشد و میخواست برود روی منبر درس را آغاز کند هیچ وقتی نمیشد که قبل از درس دورکعت نماز تحیت مسجد نخواند.
حتی اگر دیر می آمد
به ایشان عرض میشد آقا دیر شده.
فرمود:اول حق مسجد و بعد انجام تدریس.
علما در تحلیل مسائل در تفسیر آیات الهی در تبیین احادیث و روایات پیشوایان معصوم باید به نوعی کار کنند که در ساختار فرهنگ عمومی اثر گذار باشد
سفره پهن شد در طوس مجلس؛مجلس سنگین
رأس مجلس فرزند پیامبر علی ابن موسی الرضا نشسته
همه آماده اند که او غذا را شروع کند تا دیگران دست به غذا دراز کنند.
آقا دست به غذا دراز نکرد گفتند آقا بفرمایید
فرمود: مگر نمیدانید کنار سفره ای که سبزی نباشد پسر پیامبر دست به غذا دراز نمیکند؟
یعنی حتی کنار سفره ی غذا دارد فرهنگ سازی میکند، نحوه ی تغذیه را
آن زمان کسی نمی فهمید فسفر در سبزی است کلسیم در سبزی است.
چقدر نیازمندی های بدن از طریق سبزی تامین میشود ولی پسر پیامبر حتی کنار سفره ی غذا هم در فکر فرهنگ سازی جامعه هست.
جهت گیری عمده مطبوعات باید اصلاح فرهنگ عمومی باشد سازمان هایی که مخصوص کار تبلیغی هستند
رهبری معزز انقلاب فرمود: باید در این جهت بکوشند اگر ان شاءالله همه ی این مراکز همه ی این مصادر دانشگاه ها آموزش و پرورش حوزه و همه و همه دست به دست هم بدهند
قطعا ما میتوانیم جامعه ای مدرن در راستای فرهنگ عمومی داشته باشیم
همانی که در گذشته برای ما بود هیچ مبلغی به ٰژاپن و به چین نرفته بود
که دین اسلام را ترویج کند و بازاری هایی ایران تجار ایران بازرگانان ایران با فرهنگ دینی عمیقی که داشتند و تربیت شده بودند چینی ها را و ژاپنی هارا به اسلام کشاندند
این میشود فرهنگ عمومی
مردم ما هم ولله مردم خوبی هستند
مردم پذیرا، مردم منعطف، مردم با فطرت صحیح
دلیل براین قصه؛ یک ندا از گوشه ی فیضیه بلند شد
خواستند این ندا را خفه کنند در زندان بردند به ترکیه تبعید کردند به عراق تبعید کردند به خارج و اروپا تبعید کردند ولی این مردم یک ندای حق را شنیدند سینه چاک وارد میدان شدند و انقلاب را به پیروزی رساندند و چهل و اندی سال هم در دفاع از این نظام که به برکت وجود امام هست دارند دفاع میکنند.
مردم مردم خوبی اند.
متولیان باید خودشان را با مسئولیتشان تطبیق بدهند و در انجام مسئولیت کوشا باشند.

إِنَ‏ أَحْسَنَ‏ الْحَدِیثِ‏ وَ أَبْلَغَ الْمَوْعِظَةِ- کتَابُ اللَّه




با توصیه ی مجدد به تقوا مناسبت هارا یادآوری میکنیم
عرض کردیم که امروز 14 آبان 29 ربیع روز فرهنگ عمومی
شنبه 15 آبان و 30 ربیع الاول اعتراض و مخالفت امام امت ب الایحه ی انجمن های ایالتی و ولایتی بوسیله رژیم پهلوی تنظیمی شده بود در سال 41 این اعتراض از سوی امام انجام شد و دوشنبه روز کشتار مردم شریف نجف آباد، کرمانشاه و امل از سوی عوامل رژیم منحوس پهلوی در سال57 و سه شنبه روز کیفیت و روز شهادت آقا سید حسین امامی عضو جمعیت فداییان اسلام به جرم ترور عبد الحسین هژیر در سال 1328شمسی تقدیم به روح بلند این شهیدبزرگوار از فداییان اسلام یک صلوات
چهارشنبه سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی این یادگار بسیار والای امام مجتبی در درون کشور ما که فرمودند زیارتش به مثل زیارت آقا ابا عبدالله الحسین است
در سال 173 و روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه و پنج شنبه سالروز شهادت سردار رشید اسلام اقای حسن طهرانی مقدم در سال 1390
باز هدیه به روح بلند این شهید والا مقام یک صلوات دیگر.
دیروز سالروز مبارزه با استکبار جهانی بود.
دیروز 13 آبان و یوم الله 13آبان بود.همه جا و از جمله این شهر عزیز و مومن پرور برنامه ی زیبایی رو برای اجراء وظیفه ی 13ابانی انجام داد و از فرمایشات صدیق بزرگوار و خطیب والا مقام حجت الاسلام والمسلمین جناب اقای سالک استفاده کردیم.
من از یک زاویه ی دیگری به این روز بپردازم.
آیا دشمنی و مبارزه ما با استکبار جهانی یک بحث صرفا سیاسی است که بشود کوتاه امد؟
مخالفت و درگیری ما با امریکا یک کار صرفا عاطفی و احساسی است که بشود تاملی دوباره و اندیشیدنی جدید انجام داد؟
یا انکه روحیه استکبار ستیزی به عنوان یک اصل اعتقادی و قرانی و روایی و منطق و استدلال عقلی است که ریشه در دین و شریعت دارد؟
ابر مرد فهم عالم که از همه ی عقول بشر غیر از عقل پیامبر بالاتر میفهمید در اواخر عمر شریفش به حسن و حسین فرمود: کونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً
و بعد هم فرمود این فقط وصیت من به شما نیست
وصیت من به هر کسی است که بلغه کتابی
این وصیت نامه ی مرا دریافت میکنند که بحمدالله این شهر این بالندگی و برازندگی را داشت که نه فقط این وصیت نامه را مجموعه ی خطب و نامه های حضرت را تحت عنوان نهج البلاغه در خودش بگیرد بشود شهر نهج البلاغه
قران هم فرمود
وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
باید هیچ وقتی از استکبار ستیزی جدایی پیدا نکنید
وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
نخست باید ببینیم برای ما امریکا مطرح است یا استکبار؟
اگر امریکا مطرح است دولت امریکا مطرح است یا ملت؟
یا هردو؟
برای ما امریکا مطرح نیست. برای ما استکبار مطرح است
تفکر استیلا و تفکر استعباد مردمی و تفکر استعماری ما با این تفکر باید مبارزه کنیم.
به گونه ای که تمام پیامبران همین ماموریت را داشته اند
وَلَقَد بَعَثنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسولًا أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ وَاجتَنِبُوا الطّاغوتَ
این جزء اساس دین مااست
امکان جدایی وجود ندارد و ماهم بحمدالله ملتی هستیم که نمی گوییم نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَکْفُرُ بِبَعْضٍ
بعضی از مردم مسلمان دنیا نُؤْمِنُ ببعضندو نَکْفُر ببعضند که سردمدارش هم عربستان است
ولی ما به همه ی دستورات دینی میخواهیم تن در بدهیم.
برای انکه 13 ابان معنای واقعی خود را به ما نشان بدهد ما باید به دو حقیقت 13ابان توجه کنیم.
یک حقیقت این است که در این روز سه پدیده ی بزرگ واقع شد که هر سه دارای هویت جوانی بود
یک:تبعید امام امت در این روز بخاطر مخالفتش با کاپیتولاسیون که مخاطبین عمده در سخنرانی امام امت جوانان بودند و عمده طلاب جوان موج میزد طلاب جوان در درون مدرسه فیضیه
و این رویداد در 42 انجام گرفت.
رویداد دوم در 13آبان 57 بود و ان راهپیمایی معترضانه ی دانش اموزان عزیز نسبت به تبعید امام و النهایه بشهادت رسیدن تعداد زیادی و مجروح شدن انبوهی از دانش اموزان.
و رویداد سوم در 13ابان 58 بود که تسخیر لانه جاسوسی بوسیله دانشجویان پیرو خط امام بود
پس سه حقیقت در چنین روزی نهفته است
طلاب جوان
دانش اموزان عزیز و نوجوان
و دانشجویان غیرتمند و جوان
شده روز جوان روزغیرت جوانی روز حمیت جوانی روز دیانت جوانی و روز تعهد جوانی
که باید این روز سه پدیده را دقیقا در سیره جوانان جست و جو کرد.
خصلت دوم و حقیقت دوم این که هرسه رویداد جنبه ضد استکباری داشت.
و لذا نام این روز شده روز ملی مبارزه با استکبار جهانی.
رویداد اول که دقیقا امام امت رفت به سینه ی امریکا با پشتیبانی طلاب جوان
رویداد سوم دانشجویان پیرو خط امام دقیقا رفتند به سینه ی امریکا با تسخیر لانه ی جاسوسی و مبارزه جدی با تفکر استعمارگری و جاسوسی امریکا
و رویداد دوم به ظاهر عوامل رژیم منحوس پهلوی این جنایت را مرتکب شدند اما عوامل رژیم منحوسی که این رژیم مورد حمایت امریکا بود و هرسه موضع ضد امریکایی داشت
حالا صحبت اینه اینکه موضع ضد امریکایی داشت ایا ما با امریکا مخالفیم ؟
امریکا یک کشوری است پیشرفته متمدن در مسائل مالی و مادی و اقتصادی و نظامی و امثال این و مردم این کشور هم مثل مردم دیگر کشور زندکی میکنند.
رهبری معزز انقلاب در دیداری که با دانشجویان عزیز داشت فرمود ما با مردم امریکا در نبرد نیستیم
مردم امریکا حتی برخی بلکه غالبشان تحت ستم رژیم هستند.

دیدیم سیاه پوستان چجوری مورد شکنجه بودند و حمله به چادر های سیاه پوست ها با تانک حمله میکردند
با نفر بر حمله میکردند دیدیم ان پلیس سفید پوست چجوری پا را گذاشت روی حلقوم ان معترض سیاه پوست تا او را به شهادت رساند.
ما با مردم امریکا در ستیز نیستیم
با دولت امریکا با تفکر استکباری که به تعبیر امام امت فرمود تا زمانی که بناست رابطه رابطه ی گرگ و میش باشد.
ان داستان معروف است که گفتند شیر یک گوسفندی را شکار کرده بود برای یک شیر
بعد خواستند تقسیم کنند بین همه ی این به اصطلاح حیوانات جنگل
هرکس یک جوری ولی یک حیوان امده گفته باید این گوسفند سه بخش بشود
صبحانه شیر نهار شیر شام شیر
گفتند این بهترین تقسیم است
دبلیوبوش و جان کری دو رقیب انتخاباتی در اوج رقابت انتخابات شعارشان این بود
برای ما اصالت منافع ما است ؛نه مردم، نه دنیا منافع ما
تفکر استکباری تفکر منافع مدار خودشان است
اونم بر مبنای دوشیدن دیگر کشور ها و فربه شدن و بلعیدن خودشان
ما دعوایمان با امریکا روی این قصه است نه روی مسائل دیگر این تفکر هرکجا پیدا بشه
در اسرائیل باشه ما مخالفیم در انگلیس باشه ما مخالفیم در کشورهای دیگر هم باشه ما مخالفیم
ما باید ببینیم اینهابا ما چه کرده
که ما امروز امریکا رو با عنوان سرتیم تفکر استکباری میشناسیم
از سال 1330 که ارام ارام حضور جدی امریکا در ایران اغاز شد و به موازات کاهش نسبی قدرت انگلیسی ها در ایران امریکا نفوذ بیشتری پیدا کرد.
مخصوصا بخاطر اینکه امریکا از دو جنگ بزرگ اول و دوم جهانی سعی کرد خودش را برکنار نگه داشته باشد و انگلیس در گیر بشود بزودی زمینه گسترش دیپلماسی خودش را در جهان مخصوصا در خاورمیانه و ایران فراهم کرد.




نمونه های زنده ی روحیه استکباری امریکا و مداخله گری امریکا در ایران با توجه به کوتاهی زمان اشاره مختصر دارم
کودتای 28 مردا 32 که اوج مداخله ی امریکایی ها مربوط به سرنوشت ایران و امور ایران بود
حضور مستشاران نظامی امریکا در ایران و حتی گرفتن حق توحش
طرح ماجرای کاپیتولاسیون که به هر رفتار تحقیر امیز با دولت و ملت ایران بود که امام رو برانگیخت
غارت منابع غنی ایران،عدم اجازه ی رشد استعداد ها،پناه دادن به شاه در حمایت از شاه چه قبل از انقلاب و چه بعد از انقلاب
ممانعت در تحقق انقلاب اسلامی
عامل جنایت و کشتار بودن در ایران خدا رحمت کند اون شاعر زبر دست نیشابوری را
گفت:
امریکا امریکا مرگ به نیرنگ تو خون جوانان ما میچکد از چنگ تو
طراحی کودتای نوژه در سالهای اولیه پیروزی انقلاب اسلامی
تحریک گروه ها و جریان های ضد انقلاب با روحیه تجزیه طلبی در برخی از محور ها مثل کردستان
حمله نظامی به طبس، بلوکه کردن دارایی های ایرانی
کمک نظامی و اطلاعاتی گستره به رژیم عراق در دوران دفاع مقدس
ایجاد محدودیت ها و فشار مختلف سیاسی و اقتصادی علیه ایران در مقاطع حساس و بحرانی
تروریست خواندن ایران، مخالف حقوق عمومی دانستن ایران
و مخالفت با فناوری هسته ای و تجاوز به مرز های آبی که بحمدالله سبز پوشان غیرتمند این نظام الهی جواب دندان شکن برای چندمین بار به امریکای متجاوز و به استکبار جهانی دادند که ما از همه ی این سبز پوشان غیرتمند و عزیزانی که در خط مقدم عملیات این ایام بودند مخلصانه سپاس گذاریم و متشکریم.
سپاه انقلابی تشکر تشکر؛ سپاه انقلابی تشکر تشکر

پس 13 ابان سالروز مبارزه با استکبار است نه با ملت امریکا
و حتی اگر دولتی هم پیدا بشود که بعید است پیدا بشود محال نیست ولی بعید است پیدا شود که بتواند خوی حیوانی و درنده خویی را از خودش دور کند ما با ان دولت هم در نبرد نیستیم
ما با استکبار در نبردیم.
و امروز سردمدار استکبار جهانی امریکا است و لذا فریاد ما بلند است