بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ 
اَلْحَمْدُ وَ الثَّناءُ لِلِّهِ رَبِّ العالَمین وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنا اَبی القاسِم المُصطَفی مُحَمَّد ص وَ عَلي اَهلِ بَيتِه الطَيّبين الطّاهِرين سِیَّما بَقیّةِ اللّهِ فی الاَرَضین وَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَي‌ أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ إلَي‌ يَوْمِ الدّين‌
 در دویست و هیجدهمین خطبه در کاشان مُکرَّم، روز هشتم ربیع الاول، شهادت امام حسن عسکری ع و سی ام مرداد ماه، خود و شما برادران و خواهران را به رعایت تقوای الهی، سفارش می کنم « اُوصیکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی اللّه ». در ادامه توصیه به تقوا در خطبه اول و بیان حکمت های نهج البلاغه، به حکمت صد و بیست و چهار نهج البلاغه از مصادیق تقوا رسیدیم. مولا می فرماید « غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ كُفْرٌ، وَ غَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَانٌ » ترجمه جناب اقای دشتی این است، اشاره می کند، اگر زن به همسر دیگر شوهرش حسادت کند، مخالفت با فرمان خداوند است و حسادت مرد، هنگامی که ببیند، بیگانه ای در زندگی او امده است، اطاعت از فرمان خداوند است. من بخش دوم این حکمت، که برای غیرت مردان است را توضیح می دهم. امیرالمومنین علی ع در حکمت ٣٠۵ می فرماید « مَا زَنَى غَيُورٌ قَطُّ » انسان غیرتمند، این فحشاء را مرتکب نمی شود. کاری که در مورد کسانِ خودش« خواهر، همسر و مادر خودش » دوست ندارد دیگران انجام بدهند، او هم در حق دیگران انجام نمی دهد. در کافی شریف روایتی از امام صادق ع امده است، امام می فرماید، این که خدا، کارهای زشت و فحشاء را حرام کرده است، برای این است که خداوند غیور است. « إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى غَيُورٌ يُحِبُّ كُلَّ غَيُورٍ وَ لِغَيْرَتِهِ حَرَّمَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ » چون خداوند تبارك و تعالى غيرتمند است، لذا هر انسان غيرتمند را دوست  دارد، و چون خداوند غیور است، کارهای فحشاء را چه در ظاهر و چه در پنهان حرام كرده است. مرحوم فیض کاشانی در محجه البیضاء جلد سوم صفحه ١٠٣ می فرماید، امیرالمومنین علی ع خطاب به مردم عراق فرمودند « يَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ يُدَافِعْنَ اَلرِّجَالَ فِي اَلطَّرِيقِ أَ مَا تَسْتَحُونَ » ای اهل عراق، به من خبر داده شده است، زن های شما در بازار، به مردها تنه می زنند،« أَ مَا تَسْتَحُونَ » حیا نمی کنید. دقت کنید، گناه را زن های اهل عراق انجام می دادند، اما خطاب حضرت امیر ع، به مردان است.« أَ مَا تَسْتَحُونَ »ای مردها، حیا نمی کنید که زن های شما با ان وضعیت بیرون می روند. باز روایت دیگری، در محجه البیضاء، جلد سوم صفحه ١٠۴ امده است. امیرالمومنین علی ع می فرماید« أَ مَا تَسْتَحُونَ وَ لاَ تَغَارُونَ نِسَاؤُكُمْ يَخْرُجْنَ إِلَى اَلْأَسْوَاقِ يُزَاحِمْنَ اَلْعُلُوجَ » ایا شما مردها حیا نمی کنید، غیرت بخرج نمی دهید، درحالی که زنان شما به بازار می روند و مزاحم می شوند برای مردهای خوش اندام. اینجا هم خطاب امیرالمومنین ع به مردها می باشد. ای مردها مگر غیرت ندارید که، دختر و زن شما اینگونه بیرون می رود. این نکته مهمی در بحث حیا و عفاف است. به این حدیث باید توجه شود، باید غیرت در این کشور تشدید شود تا گناه بی حجابی و بی عفتی و نیمه عریانی جمع شود. این توصیه به تقوا در خطبه اول بود. 
حجت الاسلام حسینی افزود : بحث اصلی و محوری و مستمر ما در خطبه ها ، قران است ، به ایه صد و هشتاد و سه سوره بقره « ایه روزه » رسیدیم، ایه می فرماید« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ » من در این خطبه، با استفاده از روایات، یازده حکمت، برای این که خداوند، چرا روزه را تشریع فرمودند، محضر شما می خوانم.
١ _ حکمت اول : در من لا یحضر، جلد دوم امده است، امام صادق ع خطاب به هشام می فرماید، خداوند، بخاطر این که مردم غنی و پولدار با گرسنگی کشیدن، به یاد فقرا باشند، روزه را قرار داد« اِنَّما فَرَضَ الله الصيامَ لِيَستوى بِه الغنىُ وَ الفَقير وذلك أن الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لأن الغني كلما أراد شيئا قدر عليه فأراد الله أن يسوي بين خلقه وأن يذيق الغني مس الجوع والألم ليرق على الضعيف ويرحم الجائع ». کسی که گاز، برق و اب منزل او، وصل است و قیمت گوشت هر چقدر باشد برای او فرقی ندارد، نمی چشد و نمی فهمد گرسنگی را، تا بخواهد به فقیر رحم کند. انسان میلیاردی، وقتی چیزی را اراده کند، هر قیمتی داشته باشد برای او فراهم است.
خداوند می فرماید، هر دو شفاعت کنید. این یازده حکمت که در روایات ما امده است. روحانیت عزیز ما، بیشتر و بهتر از این ها را بیان فرموده اند
خدایا : ما را با احکام دین خودت اشنا و عامل به انها قرار بده و از حکمت، و ثواب های عظیم و ثمرات انها بهره مند بفرما
لذا خدا روزه را قرار داده است که در این یک ماه در گرسنگی کشیدن، غنی و فقیر با هم مساوی باشند، و غنی درک کند وضعیت خانواده ای که چند روز نمی تواند مایحتاج اولیه را تهیه کنند، چه می کشند، تا دل او رقیق شود، و رحم کند به انسان گرسنه 
٢ _ حکمت دوم : فقر آخرت را به یاد می اورد. در تفسیر کنزالدقائق، جلد یک صفنه ۴٢۵ امده است، امام رضا ع می فرماید « إِنَّمَا أُمِرُوا بِالصَّوْمِ لِكَيْ يَعْرِفُوا أَلَمَ الْجُوعِ وَ الْعَطَشِ فَيَسْتَدِلُّوا عَلَى فَقْرِ الْآخِرَة » خدا روزه را واجب نموده تا بشناسند، گرسنگی و تشنگی را، تا راهنمایی شوند به فقر اخرت. کاری کنیم که اخرت فقیر نباشیم.
٣ _ حکمت سوم : پاداش عظیمی است که خداوند برای این چند روز، امساک قرار داده است « وَ لِيَكُونَ  اَلصَّائِمُ  خَاشِعاً  ذَلِيلاً  مُسْتَكِيناً  مَأْجُوراً  مُحْتَسِباً  عَارِفاً  صَابِراً عَلَی‌ مَا أَصَابَهُ مِنَ اَلْجُوعِ وَ اَلْعَطَشِ  فَيَسْتَوْجِبَ  اَلثَّوَابَ مَعَ مَا فِيهِ مِنَ اَلْإِمْسَاكِ » روزه‌دار خاشع و ذليل و صاحب اجر،  بحساب خداوند بگذارد و عارف و صابر گردد بر آنچه از ناحيه گرسنگی‌ و تشنگی‌ به وی‌ متوجّه می‌‌گردد، در نتيجه، خداوند پاداش عظیمی برای او قرار می دهد. در بعضی روایات هم داریم، خداوند می فرماید، من خودم، پاداش روزه هستم. 
۴ _ حکمت چهارم : شهوت با روزه داری می شکند « مَعَ مَا فِيهِ مِنَ اَلاِنْكِسَارِ عَنِ اَلشَّهَوَاتِ » 
۵ _ حکمت پنجم : انگیزه ای می شود، برای کسی که خمس و زکات نمی دهد، واجبات مالی را پرداخت نماید. ، « وَ لِيَعْرِفُوا شِدَّةَ مَبْلَغِ ذَلِكَ عَلَی‌ أَهْلِ اَلْفَقْرِ وَ اَلْمَسْكَنَةِ فِي اَلدُّنْيَا فَيُؤَدُّوا إِلَيْهِمْ مَا اِفْتَرَضَ اَللَّهُ لَهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ » بچشند، که این فقیر، اگر مبلغ کمی داشته باشد، می تواند سدّ جوع کند. لذا حق مالی را پرداخت کنند. برادران و خواهران، خداوند خمس و زکات را در مالِ شما قرار داده است. گرسنگی که شما  می کشید، باعث می شود، تحریک شوید تا خمس را اداء کنید و زکات را بدهید. دوستان بخش وجوهات دفتر هم تایید می کنند که در ماه مبارک رمضان، دلهای مردم برای پرداخت وجوهات شرعی بیشتر نرم می شود و این دقیقاً روایت است. 
۶ _  حکمت ششم : دیدن ملکوت عالم. این حکمت را آزادگان عزیز ما باید برای ما تعریف کنند. وقتی غذا به انها کم داده می شد، دل های انان آماده می شد تا باطن عالم را بیشتر ببینند. در وسائل الشیعه جلد دهم امده است «طُوبى للمَساكينِ بالصَّبرِ ، وهُمُ الذينَ يَرَونَ مَلَكوتَ السَّماواتِ والأرضِ » کسانی که فقیر هستند ولی صبر می کنند، باطن دنیا را می بینند. گرسنگی باعث می شود تا چشم به ملکوت عالم باز شود. ایت الله جوادی عاملی در تسنیم جلد نهم می فرمایند، روزه بهترین راه برای رسیدن به باطن عالم و مشاهده ملکوت است. 
٧ _  حکمت هفت : ابلیس، با روزه شما روسیاه می شود. در کافی شریف جلد چهارم امده است، پیامبر ص می فرماید « اَلصَّوْمُ يُسَوِّدُ وَجْهَهُ ».
٨ _ حکمت هشتم : با روزه، انسان از دعای مستجاب فرشتگان برخوردار می شود.« إِنَّ اَللَّهَ وَكَّلَ مَلاَئِكَةً بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِينَ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عَنْ رَبِّي أَنَّهُ قَالَ مَا أَمَرْتُ أَحَداً مِنْ مَلاَئِكَتِي أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِي إِلاَّ اِسْتَجَبْتُ لَهُمْ فِيهِ » همانگونه که ما در دنیا دنبال وکیل هستیم، خداوند فرشتگان را برای دعا بر روزه داران وکیل می کند. « به تعبیر ایت الله جوادی املی می فرماید، دعای وکیل، دعای موکل « یعنی خداوند » می شود » جبرائیل از طرف خداوند خبر اورده است که خداوند فرمود، من دستور ندادم به فرشتگانم، برای یکی از مخلوقاتم، مگر این که دعای ان فرشته را درباره ان شخص مستجاب می کنم.
٩ _ حکمت نهم : روزه باعث می شود، اعضاء بدن ما « خصوصا استخوان های بدن، طبق روایت » تسبیح بگوید.  « اِنَّ الصَّائِمُ تُسَبِّح عِظامه » در تفاسیر اهل سنت مانند درالمنثور جلد یک امده است. 
١٠ _ حکمت دهم : صحّت جسم. پیامبر ص می فرماید: خداوند وحی کرد، به یکی از انبیاء بنی اسرائیل، به مردم قوم خودت خبر بده، که هیچ بنده ای نیست که یک روز را بخاطر رضای من روزه بگیرد، مگر این که جسم او را سالم می کنم.
١١ _ حکمت یازدهم : روزه شفاعت می کند. پیامبر ص می فرمایند « الصِّيامُ و القُرآنُ يَشفَعانِ لِلعَبدِ يَومَ القِيامَةِ، ای ربّ منعته الطعام و الشهوه فشفعنی فیه و یقول القرآن منعته النوم باللیل فشفعنی فیه قال: فیشفعان » روز قیامت، روزه و قران عزیز، برای بنده شفاعت می کنند. روزه می گوید، خدایا، او را از خوردن، اشامیدن و شهوت حلال در طول مدت روز، منع کردی، پس شفاعت من را درباره او بپذیر، قران هم. می گوید، شب را برای خواب گذاشتی، اما این بنده بیدار شد و قران تلاوت نمود، پس، شفاعت من را بپذیر. 
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ 
وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ وَالثَّنَاءُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَصَلِّ عَلَى عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَصَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَنَبِيِّكَ وَصَلِّ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَعَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ وَمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْكَاظِمِ وَعَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوَادِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَادِي وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّكِيِّ الْعَسْكَرِيِّ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى حُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَهْدِيِّ الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ.
 به نیابت از حضرت امام، رهبر شهیدمان، همه‌ی شهدا، گذشتگان، مفاخر کاشان: «اَللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَی آبَائِهِ، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِی کُلِّ سَاعَةٍ، وَلِیًّا وَحَافِظاً، وَقَائِداً وَنَاصِراً، وَدَلِیلاً وَعَیْناً، حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً، وَتُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلاً.» شادی روح حضرت امام و همه‌ی شهدا، گذشتگان، مفاخر کاشان، و سلامتی و نصرت رهبر عزیزمان صلواتی هدیه بفرمایید.

أُوصِیکُمْ وَنَفْسِی بِتَقْوَی اللَّهِ. در خطبه‌ی دوم هم خود و شما برادران و خواهران گران‌قدر را به رعایت تقوای الهی توصیه می‌کنم.
با کمک دعای ندبه، که اگر صبح خواندیم چه بهتر، اگر نخواندیم لااقل تا غروب بعضی از فرازهای آن را بخوانیم: «وَأَعِنَّا»، خدایا کمکمان کن، «عَلَی تَأْدِیَةِ حُقُوقِهِ إِلَیْهِ»، که حق امام زمان علیه‌السلام را ادا کنیم. یکی از حقوق امام زمان این است که ما یاد حضرت باشیم؛ فراموش نکنیم در گیرودار زندگی روزمره‌ی خودمان، فراموش نکنیم ما امام زمانی داریم، واسطه‌ی فیض ما است، «بِیُمْنِهِ»، به میمنت او است که دارند به ما رزق می‌دهند. در مساجد ما بعد از نماز صبح و عصر و عشا، دعای «اَللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ» با توجه خوانده بشود؛ در مدارس ما، در صبحگاه ما، در منازل ما، یاد امام عصر علیه‌السلام را به بچه‌هایمان، به نوه‌هایمان بگوییم.
حکایتی را از کتاب فصل و وصل آیت‌الله مهدوی جلد ۵ برایتان می‌خوانم که آیت‌الله مهدوی فرمود سال ۷۲ خودم رفتم شیراز و این مطلب را شنیدم از حجت‌الاسلام آقای طوبایی از فضلای شیراز. فرمود: سال ۶۱ را در نظر بگیرید، عملیات بیت‌المقدس، فتح خرمشهر، تعداد زیادی شهید آوردند در شیراز. آقای طوبایی می‌گوید: آن زمان آیت‌الله حائری، امام جمعه‌ی موقت شیراز بود. من به ایشان عرض کردم که اگر علمای بزرگ شیراز بیایند تلقین شهدا را بخوانند، این باعث تسکین خانواده‌ی شهید می‌شود. قبول کردند. آمدند. آقای طوبایی می‌گوید من هم شروع کردم؛ شهید اول، شهید دوم، شهید سوم. می‌فرماید: شهید سوم، شهیدی بود به نام شهید خادم‌الحسینی. اولاً می‌گوید من داشتم با خودم می‌گفتم که این شهید که حیات عندالرب پیدا کرده، دیگر تلقین نیاز ندارد؛ ولی گفتم امر مستحب دینی است، من وظیفه دارم این تلقین را بخوانم. می‌گوید «اِسْمَعْ اِفْهَمْ» را گفتم، عقاید حقه را گفتم، نام پیامبر عظیم‌الشأن، امیرالمؤمنین، رسیدم به نام شریف امام زمان علیه‌السلام؛ ناگهان دیدم شهید خادم‌الحسینی، میت در قبر، سرش روی دوش راست، سر به اصطلاح بالشت گذاشته‌اند زیرش یک مقدار خاک. می‌گوید دیدم سر این شهید به اندازه‌ی یک وجب از خاک و قبر بالا آمد با نام امام زمان، و دوباره سرش را گذاشت کف قبر. می‌گوید من این صحنه را که دیدم بیهوش شدم. دیگر من را از قبر آوردند بیرون. بعداً در زندگی این شهید من تحقیق کردم که چه ویژگی‌ای داشت این شهید که این حالت برایش رخ داد؟ دیدم در جبهه، در پشت جبهه، هم خودش عاشق امام زمان و یاد دائمی حضرت را داشت و خودش می‌سوخت برای امام زمان، و هم آن جلسه‌ای که او در آنجا شرکت می‌کرد دل‌ها را با یاد امام زمان علیه‌السلام متوجه می‌کرد و آن‌ها را شعله‌ور به این شعله‌ی نورانی. ان‌شاءالله همه‌ی ما هم دائم به یاد مولایمان باشیم، صلوات ختم کنید. «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ».
اولین مناسبت این هفته، امروز است؛ روز شهادت حضرت امام عسکری علیه‌السلام. برادران و خواهران توجه دارند که سه امام؛ جواد علیه‌السلام، امام هادی علیه‌السلام و امام عسکری علیه‌السلام، سن مبارک هر سه امام می‌شود ۹۵ سال. ۲۵ سال امام جواد علیه‌السلام، ۴۲ سال امام هادی علیه‌السلام، ۲۸ سال هم امام عسکری علیه‌السلام. سه تا امام، ۹۵ سال. یک تعبیری دارند حضرت امام شهید ما در کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» آن جلد سومش، حلقه‌ی سوم این کتاب، فرمود: بچه‌های امام رضا علیه‌السلام، یعنی همین سه امامی که عرض کردم، دوران ائمه‌ی ابن‌الرضایی علیهم‌السلام، مسئله‌ی شیعه خیلی عمیق‌تر مطرح شد. شیعیان زیادتر از نظر کمیت، قدرتمندتر از نظر کیفیت و ضربات آن‌ها کاری‌تر شده بود؛ ولی ائمه‌ی ما دائم در شکنجه و حبس و تبعید بودند از موطن خودشان.
علیرغم همه‌ی سخت‌گیری‌ها، متوکل در کافی شریف آمده جلد ۱ صفحه‌ی ۵۰۲، که متوکل به وزیرش می‌گوید: ابن‌الرضا دیگر من را خسته کرده است؛ «قَدْ أَعْیَانِی أَمْرُ ابْنِ الرِّضَا.» در آن دوران علیه سه امام معصوم ما چه می‌کردند؟ علیه ابن‌الرضاها؟ در عیون اخبار الرضا روایتی آمده که می‌فرماید: سه کار علیه ائمه انجام می‌دادند: ۱. روایات جعلی علیه ائمه وضع می‌کردند تا مردم ائمه را غالی بدانند؛ یعنی غلوکننده بدانند. نعوذبالله در حد خدا بالا ببرند، نتیجه‌اش این بشود که مردم، اهل سنت از اهل‌بیت دور بشوند. «إِنَّ مُخَالِفِینَا وَضَعُوا أَخْبَاراً فِی فَضَائِلِنَا»، ببینید، مخالفین ما وضع کردند اخباری را در فضائل ما، آن به افراط. ۲. دومین کارشان، جبهه‌ی باطل در این مسئله تهاجم فرهنگی علیه ائمه‌ی سه‌گانه‌ی ابن‌الرضاها، «اَلتَّقْصِیرُ فِی أَمْرِنَا»، تفریط در مقام امام. یعنی مشکلات جامعه را نسبت بدهند به ائمه‌ی هدی، نتیجه‌اش این بشود: کاهش محبوبیت ائمه در دل‌ها. ۳. و سوم: «اَلتَّصْرِیحُ بِمَثَالِبِ أَعْدَائِنَا»، خوب دقت کنید، افشاگری تنش‌زا علیه دشمنان ائمه، سر اهل‌بیت را فاش کردن؛ که نتیجه‌اش این می‌شد مثل کاری که ریگی بچه‌های شیعه را سر می‌برید، به خاطر مراسم عیدالزهرای بعضی از مجالس، لعن‌هایی که می‌کردند به نمادهای اهل سنت.
حالا ببینید امام عسکری علیه‌السلام در این سه تا تهاجم فرهنگی چه راهکاری دارند به شیعیان خودشان؟ فرمودند: «صَلُّوا فِی عَشَائِرِهِمْ»، بروید نماز بخوانید با این‌ها، در نماز جماعتشان شرکت کنید. «وَاشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ»، در تشییع جنازه‌هایشان شرکت بکنید. «عُودُوا مَرْضَاهُمْ»، مریض‌هایشان را عیادت بکنید. «أَدُّوا حُقُوقَهُمْ»، حقشان را ادا کنید. که وقتی این کارها را بکنید، حضرت فرمود: «قِیلَ هَذَا شِیعِیٌّ»، این شیعه‌ی امام صادق است، این شیعه‌ی امام جواد است، «فَیَسُرُّنِی ذَلِکَ»، این منِ امام عسکری را خوشحال می‌کند. «کُونُوا لَنَا زَیْناً»، همه‌تان برای منِ امام عسکری زینت باشید، «وَلَا تَکُونُوا شَیْناً»، عیب نباشید بر من.
پس ببینید خواهران، برادران، دشمن امروز هم علیه بزرگان ما، نمادهای ما، ترور شخصیت دارد، ترور شاخص دارد، شاخص‌ها، ترور تشخیص دارد، زدن بصیرت‌ها، آخرش می‌رسد به ترور شخص. در جنگ شناختی، این راهکار امام عسکری علیه‌السلام را مد نظر داشته باشیم. همین‌جا من اجازه می‌خواهم یک ذکر مصیبت کوتاه داشته باشم و بعد به مناسبت بعدی بپردازم. در بحار جلد ۵۲ آمده: عقید، خادم امام عسکری علیه‌السلام است. حضرت فرمود: یا عقید، «اِغْلِ لِی مَاءً»، یک مقدار آب را برای من جوش بیاور با مصطکی تا یک جوشانده‌ای درست بشود برای من بیاور. «فَأَغْلَی لَهُ»، عقید این کار را انجام داد. مصطکی را آماده کرد. «ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ صَیْقَلُ أُمُّ الْحُجَّةِ»، صیقل نام مادر امام زمان علیه‌السلام است. این جوشانده که آماده شد، حضرت نرجس این را آوردند برای امام عسکری علیه‌السلام. این ظرف را دادند به دست امام عسکری: «فَلَمَّا صَارَ الْقَدَحُ فِی یَدَیْهِ»، وقتی این ظرف در دست مولا قرار گرفت، «وَهَمَّ»، تصمیم گرفت، «بِشُرْبِهِ»، که از این جوشانده میل بکند، «فَجَعَلَتْ یَدُهُ تَرْتَعِدُ»، این دست امام ۲۸ ساله‌ی ما در اثر سم و زهر می‌لرزید، «حَتَّی ضَرَبَ الْقَدَحُ ثَنَایَا الْحَسَنِ»، این ظرف می‌خورد به دندان‌های مبارک امام حسن عسکری علیه‌السلام. «فَتَرَکَهُ مِنْ یَدِهِ»، دیدند نمی‌توانند میل کنند، گذاشتند کنار. بعد به عقید فرمودند: «اُدْخُلِ الْبَیْتَ»، وارد حجره‌ی مجاور بشو، «فَإِنَّکَ تَرَی صَبِیّاً»، یک کودک ۵ ساله‌ای را می‌بینی، «سَاجِداً»، که در حال سجده است، «فَأْتِنِی بِهِ»، او را بیاور نزد من. عقید می‌گوید: «دَخَلْتُ»، من وارد آن حجره شدم، دیدم «صَبِیّاً سَاجِداً»، یک کودک ۵ ساله در سجده است، «رَافِعٌ سَبَّابَتَهُ»، انگشت سبابه‌اش را به سمت، ذاکرش را به سمت آسمان بلند کرده. «فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ»، به او سلام کردم.
ما هم از همین مصلا به ایشان سلام می‌کنیم: «اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ اللَّهِ.» «فَأَوْجَزَ فِی صَلَاتِهِ»، دعای خودش را، سجده‌ی خودش را مختصر کرد. به ایشان عرض کردم: «إِنَّ سَیِّدِی»، مولای من امام عسکری، «یَأْمُرُکَ بِالْخُرُوجِ إِلَیْهِ»، فرمود بیا نزد من. «إِذْ جَاءَتْ أُمُّهُ صَیْقَلُ»، حضرت نرجس، «فَأَخَذَتْ بِیَدِهِ»، دست امام زمان را گرفت و او را برد محضر امام عسکری علیه‌السلام. «فَلَمَّا مَثَلَ الصَّبِیُّ بَیْنَ یَدَیْهِ»، وقتی که این کودک مقابل امام عسکری قرار گرفت، «سَلَّمَ»، به پدر سلام کرد در حالی که چهره نورانی. امام حسن علیه‌السلام او را که دید: «بَکَی»، شروع کرد به گریه کردن. فرمود: «یَا سَیِّدَ أَهْلِ بَیْتِهِ»، ای آقای اهل‌بیت من، «اِسْقِنِی الْمَاءَ»، کمی به من آب بده، «فَإِنِّی ذَاهِبٌ إِلَی رَبِّی»، دیگر موقع رفتن من فرا رسیده. اینجا امام زمان همان ظرفی را که مادرشان آماده کرده بود را به دست گرفت؛ «اَلْقَدَحَ الْمَغْلِیَّ بِالْمَصْطَکِی بِیَدِهِ». بعد دعا خواندن، «ثُمَّ حَرَّکَ شَفَتَیْهِ»، لب‌های مبارکشان را حرکت دادند، «ثُمَّ سَقَاهُ»، این جوشانده را به پدر نوشاندند. «فَلَمَّا شَرِبَهُ»، وقتی این جوشانده را میل کردند، فرمودند: «هَیِّئُونِی لِلصَّلَاةِ»، من را برای نماز آماده کنید. ظرفی آوردند در آب، «فَوَضَّأَهُ الصَّبِیُّ»، این کودک ۵ ساله پدر را وضو داد. «وَاحِدَةً وَاحِدَةً»، صورت را، دست راست را، دست چپ را، «وَمَسَحَ عَلَی رَأْسِهِ»، دیگر دست امام عسکری توان ندارد، خود امام زمان کمک کردند سر را مسح کردند، «وَقَدَمَیْهِ»، دو تا پای پدر را مسح کردند. بعد امام عسکری فرمود: «أَبْشِرْ یَا بُنَیَّ»، پسرم بشارت باد بر تو، «فَأَنْتَ صَاحِبُ الزَّمَانِ»، تو صاحب‌الزمانی، تو صاحب‌العصری. اینجا پسر، پدر را با این وضعیت وضو داد؛ اما در کربلا ابی‌عبدالله آمد به بالین حضرت علی‌اکبر، دید بدن ارباً اربا شده، خون تمام صورت را، گلو را، حلقوم را فرا گرفته. مقرم می‌نویسد: حالا صحبت می‌خواهد بکند، حضرت نمی‌تواند صحبت بکند، دست مبارک را در گلوی علی‌اکبر این خون‌ها را از حلقوم بیرون آورد؛ «وَوَضَعَ خَدَّهُ عَلَی خَدِّهِ». صدای حسین به گریه بلند شد: «وَلَدِی یَا عَلِیُّ»، میوه‌ی دلم، علی‌اکبرم. «اَللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ.» صلواتی ختم کنید: «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.»

مناسبت دوم، روز جهانی مسجد است؛ سی‌ام مرداد. دیروز در همین مکان تمام ائمه‌ی جماعات محترم کاشان، نطنز، آران و بیدگل اجتماع داشتند، سه ساعت و اندی جلسه‌ی مفید. مسجد پایگاه مقاومت است. مسجد پایگاه خون‌خواهی از خون امام شهید ما است. مسجد ابتکار پیامبر اعظم(ص) است در مدینه برای اینکه یک مرکز تجمع برای مردم بر محوریت ذکر و دعا و توجه به خدای متعال ایجاد بشود. مسجد به تعبیر امام شهید ما مدرسه‌ است، محل تدریس تفسیر است، محل تدریس شرح حدیث و احکام کشور است و بصیرت‌دهی اوضاع کشور است.
طرح عفاف و حجاب. در هفته‌ی گذشته چند تا جلسه داشتیم برای امر به معروف و نهی از منکر. بهترین کاری که امروز می‌توانیم انجام بدهیم به کمک ستاد احیا، به کمک نیروی انتظامی، به کمک نیروی عظیم بسیج، اجرایی کردن طرح شهید خلیلی است که ان‌شاءالله اگر تمیز، درست انجام بشود، خیلی امید داریم که در کاشان مکرم و منطقه‌ی کاشان، این بی‌حیایی و این بی‌عفتی به مقدار قابل توجهی ان‌شاءالله برطرف بشود.
مناسبت بعدی، آزادگان عزیز است. جناب آقای، آزاده‌ی جانباز، پاسدارمان، آقای عارف سخنرانی کردند؛ آن‌هایی که بودند که همه حظ بردیم از فرمایشات ایشان. یک نکته که از آزاده‌ها آدم درس می‌گیرد، همت بلند است. ایشان یک خاطره نقل کرد، من خاطره‌ی دیگری رو شنیده بودم از آزاده‌های دیگر. بعضی از آزاده‌ها همسر داشتند؛ ما همین هفته وقتی آزاده‌ای را محضرشان رفتیم، فرمود: سه تا بچه من داشتم. ببینید، ۱۰ سال خانمش در اینجا با سه تا بچه، آن هم در شهر غربت، وطن اینجا، زندگی در یک شهر دیگری که نمی‌خواهم نام ببرم؛ چه صبر و استقامتی، هم آقا هم این خانم، همسر آزاده. بعضی از آزاده‌ها نامزد بودند، یعنی عقد را خوانده بودند. بعضی از آزاده‌ها فقط نشان کرده بودند؛ مادر آزاده یک روسری را، پارچه را برده بود منزل این دخترخانم، ۱۰ سال این دخترخانم با همان روسری و پارچه صبر می‌کرد تا این آزاده برگشت. همت بلند؛ ببینید، همین آزاده‌ای که نامزد داشت می‌گفت: وقتی که نامه می‌آمد بعد از مدتی، سواد نداشت، یک برادر دیگری او با سواد بود؛ نامه‌ی عروس را این آزاده برای این داماد می‌خواند. می‌گوید من یک روز به او گفتم: تو حیف نیست که خودت سواد نداشته باشی نامه‌ی عروس خودت را خودت بخوانی؟ این یک جمله، می‌گوید باعث شد که این جوان برود سواد یاد بگیرد، همین ترتیبی که جناب آقای عارف هم ذکر کردند که یک خودکار به عنوان یک اسلحه، جرم بود؛ یک خودکار مثل یک اسلحه جرم بود آقای عارف. و بعد اگر خودکار را پیدا می‌کردند، به آن افسر عراقی که خودکار را پیدا کرده تشویقی می‌دادند و این عزیزی که خودکار را داشت مثل آقای فرخی آن‌قدر او را زدند، زدند، زدند که همان روز غروب به شهادت رسید. این آزاده می‌گوید همت کرد، با کمک عزیزانی که باسواد بودند الفبا را یاد گرفت، خواندن و نوشتن را یاد گرفت، یکی دو سال بعد، صلیب سرخ وقتی آمد، گفتند مترجم بیاورید، یک آقایی را آوردند؛ مترجم صلیب سرخ یک نگاهی کرد به او، چهره را، گفت: من را می‌شناسی؟ گفت: کی هستی؟ گفت: من همانم که دو سال پیش وقتی نامه می‌آوردی من سواد نداشتم، بچه‌های آزاده باید برای من می‌خواندند؛ الان من شدم مترجم زبان انگلیسی که حرف‌های تو را برای بچه‌ها دارم ترجمه می‌کنم. این همت بلند.
من استدعایی که از آزاده‌ها دارم این است؛ همان همت بلند را الان به کار بگیرید برای رفتن در جهاد تبیین. فوق‌العاده است تأثیر حرف‌های شما. کجا؟ مسجد. کجا؟ مدارس. کجا؟ دانشگاه‌ها. کجا؟ میادین، اجتماعات. آقای رضوی مسئول بنیاد شهید، با آقای حکیمیان براتون زمینه را فراهم می‌کنند، با آقای حلاجی امور مساجد؛ که شما بروید در مدارس و در مساجد جهاد تبیین، خاطرات خودتان را بگویید، صبر و استقامت مردم، قدرشناسی آن‌ها نسبت به نظام بیشتر می‌شود.
نهم ربیع، آغاز امامت امام عصر علیه‌السلام مناسبت دیگر ما است. ببینید، امام عسکری برای آمدن فرزندشان برنامه‌ریزی کرده. من عرض کردم در آستانه‌ی اربعین، که دنیا اگر بخواهد ظهور اتفاق بیفتد باید بستر اجتماعی‌اش فراهم بشود خواهران، برادران. کار بزرگ امام با تشکیل حکومت اسلامی در ایران و صدور آن به جهان این بود که دارد حدیث امام کاظم علیه‌السلام را محقق می‌کند: «یُوَطِّئُونَ لِلْمَهْدِیِّ سُلْطَانَهُ». «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.» 
امام عسکری علیه‌السلام با بیان کردن زیارت اربعین به عنوان علامت شیعه، کاری کردند امروز، امسال ۲۲ میلیون زائر رفت به زیارت اربعین؛ و هر بیننده‌ای در هر جای دنیا از این ۸ میلیارد نفر برایش سؤال پیش می‌آید این حسین کیست که عالم همه دیوانه‌ی او است؟ از طریق امام حسین و این اجتماع عظیم ۲۲ میلیونی، مردم با اسلام آشنا می‌شوند، و آشنایی آن‌ها با اسلام مقدمه است از نظر اجتماعی که همه داد بزنند ما به دین اسلام رغبت داریم؛ «اَللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ» به وجود بیاید.
در مقابل این حرکت ما، حرکت آمریکا قرار دارد؛ آن هم بی‌کار نیست. من وارد آخرین عرضم بشوم در این خطبه. اسرائیل غاصب، رئیس موساد خودش را عوض کرده؛ تحلیل‌گران می‌گویند این نشان می‌دهد که رویکرد آن‌ها دارد عوض می‌شود؛ یعنی هدفشان اسقاط و تغییر نظام جمهوری اسلامی است، اما از چه مسیری بیایند یک مقدار دارد عوض می‌شود. الان فهمیده‌اند از نظر نظامی، به لطف خدا در جنگ ۱۲ روزه ماه رمضان و این ۱۵ روز اخیری که ضربات سنگینی جمهوری اسلامی به آن‌ها زد، از نظر نظامی تقریباً مأیوس شدند؛ اما یک امید واهی دارند و آن امید واهی این است: می‌گویند کودتای پارسال، ۱۸ و ۱۹ دی، اغتشاشاتی که ایجاد شد، شعارهایی که داده شد، یک امیدی در دل آن‌ها ایجاد کرد که دی شد بهمن، بهمن شد اسفند، دو ماه بعد، کمتر از دو ماه بعد ضربه‌اش را زد و جنگ ماه رمضان را شروع کرد. خیلی امید بستند که یک کودتای دی دیگری به وجود بیاورند. کِی؟ اگر بتوانند، یکی دو ماه دیگر؛ نتوانند، سه ماه دیگر، چهار ماه دیگر.
فشارشان را روی چه گذاشتند؟ یکی از فشارهایشان اقتصادی است، اقتصادی. یعنی دولت محترم دارد زندگی مردم را با هر سختی که هست اداره می‌کند. دیروز ما مهمان عزیزی داشتیم از سپاه، ایشان با اطمینان به ما گفتند تا هفت هشت ماه کالاهای اساسی کشور توسط دولت تأمین شده، دپو شده؛ اما محاصره‌ی دریایی آمریکا هم بالاخره اثر دارد. الان نمی‌گذارد ما نفت بفروشیم، جلوی فروش نفت ما را گرفته. ایران بی‌کار نیست؛ با همسایه‌های خودش روابط دادوستد خودش را بیشتر کرده. ما ۶۰۰ میلیون اطراف خودمان همسایه داریم. آمریکا هم بی‌کار ننشسته؛ آمریکا هر جا دید ما با یک همسایه دادوستد داریم، ورود کرده و یک هویجی به آن‌ها نشان داده؛ مثلاً من به تو اف-۳۵ می‌دهم مشروط بر آنکه شما دیگر این دادوستدت را با ایران قطع بکنید. وظیفه‌ی دولت، این سفر آقای قالیباف بخشی از هدفشان همین است، که عراق، نخست‌وزیرش را متقاعد بکند که فریب آمریکا را نخورد. آمریکا در عهدش به هیچ کس پایبند نبوده، حتی هم‌پیمان‌های خودش مثل انگلستان.
ما وظیفه‌مان چیست؟ یک وظیفه، وظیفه‌ی نظارت است که گران‌فروشی به حداقل برسد. یک گرانی داریم، یک گران‌فروشی داریم. دستگاه‌های نظارتی باید قوی‌تر برخورد بکنند. من چند بار این را عرض کردم: درست نیست در چند تا خیابان، یک کالا مال یک کارخانه با چند تا قیمت متفاوت فروخته بشود. دستگاه نظارتی، صمت، تعزیرات، اگر نیرو کم دارید بهشان گفتم بیایید از بسیج اصناف استفاده کنید؛ مردم باید طعم عدالت را بچشند. ۲. وظیفه‌ی بازاریان عزیز: انصاف، انصاف؛ به حداقل در سود اکتفا بکنند. وظیفه‌ی سوم: دستگاه قضا؛ اگر می‌بینند کسی در این شرایط سخت مردم باز دارد کاری می‌کند بازار را متلاطم بکند، وظیفه دارند برخورد جدی بکنند. من نمونه‌ای را شنیدم: در این آشفته‌بازار اقتصادی، بعضی از افراد رفتند کالاهایی را از خارج وارد کردند با ارز دولت، بعد وقتی که آمدند در گمرک، با سند جعلی کالای مثلاً ۸ هزار دلاری را سندسازی کردند دو برابر، ۱۶ هزار دلار؛ که هم ارز بیشتری بگیرند و هم این کالا وقتی وارد کشور ما می‌شود گران‌تر وارد بشود. اینجا دستگاه قضا، ما خیلی امید داریم با این تغییراتی که آقای اژه‌ای انجام دادند، دست این مفسدین اقتصادی را قطع بکند.
وظیفه‌ی من و شما صرفه‌جویی است؛ خوب دقت کنید. آمریکایی‌ها بعضی از پالایشگاه‌های ما را در بنزین زدند. الان تولید بنزین ما ۱۲۱ میلیون لیتر است، این‌جوری که وزیر محترم گفتند. مصرف روزانه‌ی ما ۱۳۵ میلیون لیتر است؛ یعنی ۱۴ میلیون لیتر الان کمبود داریم. خب، من عرض می‌کنم: اولاً آن گرانی که صحبتش بود، شایعه‌اش، مخالفت شد؛ کسی نگران آن گرانی نباشد. ولی وظیفه‌ی من و شما صرفه‌جویی است. فرض کنید شما اگر شرایط بهتری کشور داشت، کولر ماشینت را همیشه روشن می‌کردی؛ اما الان بیا و کولر را فقط برای ضروریاتی که بچه‌ی کوچکت تو ماشین هست روشن کن. خود شما وقتی هستی استقامتت بیشتر است، این کولر نیازی نیست، مصرف بالاتر می‌رود. اگر سفری داری به شهرهای اطراف، امکان اگر دارد، بعد از نماز صبح بروید که اصلاً نیازی به کولر نباشد. سرعت را تنظیم کنید روی ۱۰۰، که بالای ۱۰۰ مصرف را بالاتر می‌برد. با ماشین تک‌نفره حتی‌الامکان نرویم؛ هم سفرها با هم با یک ماشین که یک مصرف بنزین رخ بدهد. این کارهایی که از دستمان برمی‌آید جلوگیری کنیم از اسراف.

از آن طرف، دولت وظیفه دارد صنعت را بازسازی بکند؛ و این کار را دارند می‌کنندها. برادران، خواهران، یکی از تعجب‌های آمریکایی‌ها سرعت بازسازی صنعتی ما است. اخباری که ما داریم، عسلویه را وقتی زدند، مثلاً ۸ تا فازش را زدند؛ همین دیروز من شنیدم از آقای ماندگاری که ایشان گفت سه تا فازش را فقط خود من بودم که افتتاح شد در همین مدت کوتاه. در استان اصفهان، فولاد مبارکه را وقتی زدند، کارشناس‌ها گفتند ۲٫۵ میلیارد دلار نیاز دارد برای بازسازی؛ اما بچه‌های جهادی صنعت آمدند پای کار، با یک‌پنجم این عدد مبارکه را بازسازی، بلکه بعضی از قسمت‌هایش را نوسازی کردند. این‌ها عصبانی کرده آمریکای ملعون را که چشم دوخته به اختلافات ما. وظیفه‌ی من و شما اتحاد میدان است، وظیفه‌ی من و شما تقویت ایمان است. این خاطرات آزاده‌ها ایمان من و شما را قوی می‌کند.
بدانیم آن‌ها هر چه از دستشان برمی‌آید دارند انجام می‌دهند. فرانسه الان مأمور شده سلبریتی‌ها را از هنرمندان و از جاهای مختلف جمع بکند آموزش بدهد برای اغتشاش؛ حواس من و شما جمع باشد. انگلیس ملعون موظف شده که کردستان و این کسانی که می‌خواستند جدایی‌طلبی را راه بیندازند، این‌ها را خرجشان را بدهد؛ اما خودشان هم خبر داریم چقدر در قرض و نیاز غوطه‌ورند؛ از جمله آمریکای ملعون، که ۴۰ تریلیون دلار بدهی آمریکا است و کاهش درآمدهای دولت، وزارت خزانه‌داری‌اش را مجبور کرده که سریع‌تر برود وام بگیرد. ما این اشکالات آن‌ها را، چالش‌های آن‌ها را هم خبر داریم. جبهه‌ی مقاومت هم خبر داریم: یمن قهرمان در سه تا معادله الان دارد مثل شیر غران می‌جنگد؛ هم محاصره در مقابل محاصره را که ۷ تا نفت‌کش آن‌ها را هدف قرار داده، ۵ تا در دریای سرخ، ۳ تا در خلیج عدن؛ از عبور ۴۸ تا کشتی جلوگیری کرده، ۳۴ تا در دریای عرب، ۱۴ تا در دریای سرخ این‌ها را متوقف کرده؛ و تجمعات نظامی سعودی را هدف قرار داده، ۱۴ تا عملیات علیه تجهیزات، علیه تجمع نیروهایشان؛ و از آن طرف دارد از حاکمیت یمن حفاظت می‌کند، ۹ تا عملیات نظامی علیه تأسیسات و خطوط تأمین نفت در منطقه‌ی شرق عربستان. یعنی آن جبهه‌ی دشمن دارد کارش را می‌کند، اما جبهه‌ی مقاومت هم محکم گلوگاه‌ها را گرفتند؛ و این‌ها فرصت است برای ما. و نیروهای نظامی ما، هوافضای ما، و ارتش ما، سپاه ما هم به این آیه دارند واقعاً عمل می‌کنند: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»
خدایا، این ملت را، این نیروهای مسلح عزیز را، این رهبر مقتدر را، این رهبر مقتدر را که ما شب نوزدهم که آقا را در خبرگان رأی دادیم و انتخاب شدند، فردا یا پس‌فردایش ترامپ از انتخاب ایشان تشخیص داد که راه همان مسیر است، اعلام کرد برید دنبال آتش‌بس؛ فردا یا پس‌فردای انتخاب خبرگان. خدایا، این رهبر را، این ملت را، این نیروهای مسلح را حفظ بفرما.
آمریکا و اسرائیل را نابود بفرما. 
منافقین پلید را به سزای اعمال ننگینشان برسان. 
خدایا، ما را برای ائمه‌ی هدی زینت قرار بده. 
خدایا، ما را برای امام زمانمان زینت و سرباز قرار بده. 
انقلابمان به انقلاب امام عصر علیه‌السلام متصل بفرما. 
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ.» صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ. «اَللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ.»