سلام عليكم و رحمت الله
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد و الثنا لله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا و نبينا ابي القاسم المصطفي محمد صلي الله عليه و آله وسلم و علي اهل بيته الطيبين الطاهرين سِيَّمَا بَقِيَّةُ اللَّهِ في الْأَرَضِينَ وَلعْنَة الله عَلِيِّ أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ، الی يَوْمِ الدِّينِ

درصد و يازدهمين خطبه در كاشان مكرم خود و شما را به رعايت بيشتر تقواي الهي سفارش مي‌كنم
اوصيكم و نفسي بتقوي الله
خواهرانم، برادرانم واجباتمون را انجام دهيم كامل، محرمات الهي را ترك كنيم،
مصداقا  مي‌رويم محضر دعاي 20 صحيفه دعاي مكارم كه جلسه 55 اين دعا هستيم
وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ، خدايا  صفات اهل تقوا را درمن كامل كن با اينكه دائماً مطيعت  باشم
وَ لُزُومِ الْجَمَاعَةِ، و پيوسته با جماعت مسلمين باشم كه هفته قبل عرض كرديم منظور از جماعت مسلمين ولو 4 نفر ولو 10 نفر كسي است كه امام معصوم در آن جماعت باشد
عبارت امروز
 وَ رَفْضِ أَهْلِ الْبِدَعِ،  من ترك كنم  اهل بدعت را
وَ مُسْتَعْمِلِ الرَّأْيِ الْمُخْتَرَعِ.  كساني كه رأي ساختگي را به كار مي‌برند، من آنها را ترد كنم
اين توصيه به تقواي اين جلسه است
خدايا كمكم كن اهل بدعت را ترك كنم
در روايت دارد از پيامبر اكرم كساني كه در دين بدعت مي‌گذارند بر خلاف قرآن و روايات مطلبي را به مردم مي‌گويند مثل همين كارهاي انحرافي بهاييت و وهابيت اينها كلاب اهل النار سگهاي اهل جهنمند
در يك روايتي امام صادق عليه السلام فرمود حتي اگر كسي مصداق ديگر اهل بدعت اين خيلي جاي توجه دارد اگر كسي مردم را به خودش دعوت كند در حالي كه مي‌بيند اعلم از او وجود دارد اين خودش يك بدعت گذار است
مَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى نَفْسِهِ  كسي كه مردم را به خود دعوت كند
وَ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ  در حالي كه در بين مردم اعلم از او وجود دارد
فَهُوَ مُبْتَدِعٌ ضَال‏ اين بدعت گذار گمراه است
اگر كسي اهل بدعت باشد شيطان به او گريه‌ي در نماز مي‌دهد خوب دقت كنيد روايت را، ‌كساني كه مي‌روند مكه و مدينه بر مي‌گردند مي‌گويند امام جماعت مسجد النبي، مسجد الحرام چه قرائتي داشت اشكش جاري مي‌شد، اين تعريف نيست براي او، ‌اين روايت را بگذاريد كنار گريه‌ي آنها،
 ‌پيامبر اكرم فرمود:
مَنْ عَمِلَ فِي بِدْعَةٍ  كسي كه بدعتي را  بگذارد
خَلَّاهُ الشَّيْطَانُ وَ الْعِبَادَةَ شيطان او را با بندگي و عبادت رها مي‌كند، ‌مي‌گويد بدعت را بگذاريد عبادت كند وَ أَلْقَى عَلَيْهِ الْخُشُوعَ وَ الْبُكَاء خشوعش مي‌دهد شيطان، ‌بكاء و گريه مي‌دهد شيطان به او بدعت گذار، حديث در بحار آمده جلد72، ‌صفحه 216
اما توصيه‌ي اصلي و مطلب اصلي خطبه‌ي دوم سوره بقره آيه 94
قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ  اي يهودي‌ها اگربهشت و دار آخرت مال شماست
 عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً  فقط مي‌گوييد مخصوص شماست
مِنْ دُونِ النَّاسِ مردم ديگه بهره اي از بهشت ندارند
 فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ پس مرگ را تمنا كنيد بگوييد خدا مرگتان را برساند
إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ اگر راست مي‌گوييد.
سه نكته‌ي كوتاه را در رابطه با اين آيه
اولا اين عندالله يعني چي؟
دار آخرت عندالله مال شماست، ‌دو تا احتمال لااقل در تفاسير آمده
1-عنداله يعني مقام قرب معنوي به خدا، اگر مقام قرب معنوي آخرت و بهشت مال شماست به چه دليل اين عندالله را اينجوري معنا كنيم
يكي به دليل 11 تحريم حضرت آسيه اين زن برگزيده‌ي عالم وقتي كه زير شكنجه‌ي فرعون ذي الاوتاد قرارگرفت همين عبارت را گفت
رَبِّ ابْنِ لي‏ عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ  من مقام عنديت را مي‌خواهم
اينجا هم خدا مي‌گويد
إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ اگر مقام عنديت مال شماست، پس مرگ را بخواهيد ديگه
همينطور به دليل 55 قمر
في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ جايگاه اهل صدق
عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِر نزد‌آن خداوند سلطان داراي اقتدار مقام عنديت
پس احتمال اين است كه عندالله يعني قرب معنوي به خدا
اي يهودي‌ها اگر قرب معنوي در آخرت مال شماست پس مرگرا تمنا كنيد
احتمال دوم نه، ‌عندالله يعني حكم خدا
في حكم الله يعني اگر دار آخرت و بهشت در حكم الهي آمده است كه مال شما يهودي هاست پس به دليل آن آيه‌ي ديگر كه آن چيزي هم كه عندالله باشد باق باقي خواهد ماند نحل 96 پس مرگ را تمنا كنيد
 اين دو احتمال
نكته اول
نكته‌ي دوم خالصة باز دو معنا براي خالصة ‌ذكر كردند
يك معنا فرمودند، خالصه يعني نعمتي كه به او  رنج نيست
دنيا نعمتهايش همه اش با رنج همراه است، هر نعمتي شما درنظر بگيريد، يك رنجي كنارش هست ولي نعمتهاي آخرت نعمت بدون تعب و رنج است، يك معنا براي خالصه اين است، ‌معناي دوم خالصة‌ اينجا مي‌فرمايد، يعني فقط مايهودي ها، ‌بهشت مال ماست فق هم مال ماست، ‌اين به چه دليل ؟
به دليل 111 بقره
لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً هيچ كسي وارد بهشت نمي‌شود  مگر  اينكه يهودي باشد اين هم معناي خالصة
پس يا به معناي اختصاصي بودن است يا به معناي خالص بودن از تعب و رنج
نكته‌ي سوم تمناي موت است، ‌خدا در سوره‌ي جمعه مي‌فرمايد كه اي يهودي‌ها
قُلْ يا أَيُّهَا الَّذينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ  اگر شما فكر مي‌كنيد ولي الله هستيد، شما محبوب پيش خدا هستيد
مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ پس مگرا تمنا كنيد
در اينجا فرمود اگر شما فكر مي‌كنيد بهشت  فقط مالشماست پس مرگ را تمنا كنيد، درهر دو جا هم خداي متعال مي‌فرمايد شما مرگ را تمنا نخواهيد كرد منتها با دو جور بيان، در سوره‌ي جمعه مي‌فرمايد
وَ لا يَتَمَنَّوْنَهُ تمنا نمي‌كنند در سوره بقره  اينجا هم مي‌فرمايد
وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ هرگز  اين با هم فرق دارد بزرگان ما، علماي ما، ‌آيات ما درجلسه حاضرند، ‌و از همه شان ممنون هستيم كه اهتمام دارند به نماز جمعه دركنار همه‌ي آحاد مردم، در بقره درخواست اين بود
گفته بودند ما بهشت مال ماست فقط هيچ كسي  ديگه وارد بهشت  نمي‌شود خدا محكم جوابشان را مي‌دهد وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ هرگز شما تمناي مرگ نمي‌كنيد
در سوره‌ي بقره از اين يك مقدار كمتر است
مي گويند ما ولي الله هستيم، نمي‌گويند بهشت كسي غير از ما نمي‌رود لذا با لاء تمناي آنها نفي شده است اينجا كه مي‌گويند فقط بهشت مال ماست با لن نفي شده است
خوب، مرگ براي اينها عاقبت سوء است و جهنم است و سوختن هست و امثال ذالك
اما براي مؤمن چي؟ براي شما خواهران و برادران چي؟
دو تا عبارت را از اميرمؤمنان صاحب اين ايّام محضرتان بخوانم يكي در خطبه 193 هست كه با اين عبارت آشنا هستيد فرمود اگر اجل نبود، اگر قضا و قدر نبود روح مؤمن دربدنش مستقر نمي‌ماند مي‌رفت به بهشت
وَ لَوْ لَا الْأَجَلُ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ [لَهُمْ‏] عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ
 اگر ان اجل وقضا و قدر الهي نبود، روح  شما اينجا نمي ماند، ‌مي رفت به عالم قدس، ‌مي رفت به عالم آخرت  يك لحظه طرفة ‌عيني باقي نمي‌ماند چون جايي شما آماده كرديد با  اين نمازجمعه‌هاتون، با اين شركت در انتخاباتتون، با شركت درجماعات سه گانه‌ي صبح و ظهرين و مغربين تان با انجام واجبات و تقواتون  بهشت را براي خودتان آماده كرديد، ‌جسم ديگه اينجا مي‌ماند، ‌روح مي‌رفت، ‌در يك عبارت ديگري كه در توحيد صدوق آمده امام صادق عليه السلام فرمودند كه از پدرم امام باقر عليه السلام شنيدم شخصي آمد خدمت حضرت امير المؤمنين عليه السلام گفت آقا خدا را چگونه شناختي؟
بِمَا عَرَفْتَ رَبَّكَ چگونه پروردگارت راشناختي؟
حضرت امير عليه السلام فرمود
بِفَسْخِ الْعَزْمِ  يك تصميمي ما گرفتيم يك دفعه حداي متعال فسخش كرد اين را خداشناختم
همه ما فكر مي‌كرديم، اصلا فكر شهادت آيت الله رئيسي ما نبوديم، ‌همه به فكر اين بوديم كه در دوره دوم انشاءالله اين كارهاي زير بنايي كه ايشان در اين سه چهارسال انجام داده شيرينيش دردوره دوم سر سفره  مردم مي‌چشند، اما خداي متعال جور ديگري تقدير كرد امير المؤمنين مي‌فرمايد من با فسخ عزائم خدا را شناختم، خدا در اين عالم كاره است
بفسخ العزائم
بعد سؤال دوم را پرسيد اين شخص، ‌گفت لِما چرا دوست داري خدا را ملاقات كني؟
فَبِمَا ذَا أَحْبَبْتَ لِقَاءَهُ چرا دوست داري خدا را ملاقات كني؟
اين جواب را بيشتر دقت كنيد خواهران  و برادران
فرمود چون در اين دنيا من از خدا فقط، خوبي ديدم، ‌ديدم خدا براي من دين اسلام را دين، دين محمد مصطفي را انتخاب كرده
اين خدايي كه در اين دنيا من را پيرو پيغمبر قرار داده و ما ادامه اش را مي‌گوييم پيرو دوازده امام و حضرت زهرا قرار داده يقين داريم در برزخ و آخرت ما را فراموش نمي‌كند پس دوست داريم به ملاقات اين خداي مهربان برويم
عبارت عربي اين است
فَبِمَا ذَا أَحْبَبْتَ لِقَاءَهُ چرا دوست داري خدا را ملاقات كني؟ حضرت فرمود
قَالَ لَمَّا رَأَيْتُهُ چون ديدم
قَدِ اخْتَارَ لِي براي من انتخاب كرده
دِينَ مَلَائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ أَنْبِيَائِهِ  همان اسلام را براي من انتخاب كرده، من مسلمانم، چون مسلمانم دوست دارم به ديدن  خدا بروم
‌عَلِمْتُ أَنَّ الَّذِي أَكْرَمَنِي بِهَذَا  يقين دارم، ‌يقين، ‌صد در صد يقين داريم همه ما، خدايي كه به م ا كرامت داده، ما را مسلمان و شيعه‌ي علي قرار داده
لَيْسَ يَنْسَانِي من را فراموش نخواهد كرد
فَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ. لذا دوست دارم اين خداي خودم را كه به ملاقاتش بروم
براي عزيزاني كه دير آمدند خلاصه كنيم خطبه اول را
توصيه‌ي به تقوا اين بود كه خدايا ما را از كساني كه اهل بدعت هستند قرار نده ما از آنها دور بشويم رفض كنيم آنها را تردشان كنيم، ‌كه اين اهل بدعت كساني هستند كه شيطان آنها را رها مي‌كند با عبادت حتي به آنها خشوع و بكاء هم مي‌دهد و نكته‌ي قرآني اين بود كه يهودي‌ها مي‌گفتند مقام عنديت ما ماست آن هم خاصة مال ماست، فقط ما مي‌رويم بهشت، ‌خدا فرمود اگر اين است مقام عنديت مال شماسـت بهشت هم اختصاصي مال شماست مرگ را بخواهيد ولي هرگز نخواهيد خواست مرگ را چون مي‌دانيد با دست خودتان چه كرديد. اما شيعه اميرالمؤمنين پيرو پيامبر اعظم دوست دارد لقاء خدا را چون ديده خدا در اينجا چي برايش انتخاب كرده از اين دين مرضي با اين مذهب اثني عشري
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)اللَّهُ الصَّمَدُ (2)لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ (3)
 
خطبه‌ي دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد و الثناء لله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا و نبينا ابي القاسم المصطفي محمد صلي الله عليه و آله وسلم اللهم صل علي علي اميرالمؤمنين و صل علي الصديقه فاطمه الزكيه حبيبة  حبيبك و نبيك  و صل علي الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنه و علي علي ابن الحسين زين‌العابدين و محمد بن علي الباقر و جعفر بن محمد الصادق و موسي ابن جعفر الكاظم و علي ابن موسي الرضا و محمد ابن علي الجواد و علي ابن محمد الهادي و الحسن ابن علي الزكي العسكري اللهم صل علي  الحجه ابن الحسن المهدي القائمَ المنتظر،
همه‌ي برادران خواهران در همين حالت ايستاده دعاي سلامتي آقا را  بخوانيم
اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فیهَا طَوِیلا
شادي روح حضرت امام و همه‌ي شهدا، مخصوصا شهداي استان اصفهان، منطقه‌ي كاشان، شهداي عزيز 72 تن، و شهداي خدمت كه ايام چهلم آنها هست، ‌سلامتي و نصرت رهبر عزيزمان، توفيق بيشتر خودتان و همه شنوندگان عزيزمان يك صلواتي اهدا بفرماييد  
اوصيكم و نفسي بتقوي الله
خود و شما برادران و خواهرانم را به رعايت بيشتر تقواي الهي سفارش مي‌كنم
مصداقا مي‌رويم حكمت 55 نهج البلاغه
الصَّبْرُ صَبْرَانِ  در بعضي از روايات صبر به سه قسم تقسيم شده اما اينجا مولا اميرالمؤمنين مي‌فرمايد
الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ  صبر و استقامت بر آنچه كه نمي‌پسنديم دوست نداريم
وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِب‏ صبر نسبت به آنچه كه دوست داريم اين يعني چه؟
جناب ابن ابي الحديد معتزلي درجلد18 شرحش صفحه 189 مي‌گويد كه اولي صبر بر ما تكره يعني صبر بر مصائب، صبر علي مضرة نازله درمصيبت انسان صبر كند، مصائب مشكلات
 و دومي
وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِب يعني چي؟ ايشان مي‌گويد شما يك محبوبي داشتي متوقع دوست داشت آن اتفاق بيفتد اما حاصل نشده آن  محبوبت اتفاق نشده، اتفاق نيفتاده است، تيم فوتبالت مي‌خواستي پيروز شود، محبوب نامزد انتخاباتيت مي‌خواستي پيروز شود در اين هم صبر كني به خاطر رضاي خدا، ‌
اما جناب مغنيه مثالهاي ديگري ميزند مي‌گويد اولي صبر بر ما تكره مثل اينكه يك شخصي گرسنه است
جائع لا يجد الى القوت سبيلا چيزي براي خوردن ندارد اين برايش سخت است  اما صبر مي‌كند مثال همان مصيبت نازله است كه ابن ابي الحديد بيان كرده
مريض  لا يملك ثمن الدواء پول ندارد دكتر برود و دارو بخرد، ا
ما مثالهاي صبر دوم چيه‌؟ كه دوست داشتيم يك چيزي اتفاق نيفتاد، ايشان مي‌گويد شما فرض كنيد كشاورزي هستيد
فلاح زرع و اجتهد بذرش را كاشته آب داده بعد آماده شده براي درو، اما يك دفعه مي‌بيند يك آفتي مي‌آيد  
 لما استوى الزرع على سوقه أتت علیه آفة، محبوبش اين بود كه درو كند محصول را اما آفتي آمد
اينجا صبر كنه به خاطررضاي خدا
 اين نوع تفسير كه دوتاش شبيه به هم بود
ولي بعضي از بزرگان ديگر ما گفتند ‌آن ما تكره مي‌تواند منظور طاعت باشد، ‌يك كسي مي‌خواهد خمس بدهد سختش هست، طاعت خداست، سختش است صبر كند به خاطر خدا اين طاعت را انجام بدهد نماز جمعه در هواي تابستاني تير ماه سخت است مخصوصا براي خواهران چادري ما اما به خاطر خدا صبر مي‌كند مي‌آيد انجام مي‌دهد
صبر اما تحب يعني معصيتي آماده است، دوست دارد اين معصيت را انجام بدهد به خاطر خداي متعال ان را انجام  نمي دهد با اين دو تفسيري كه محضرتان عرض كردم پس اين دو نوع آن سه صبري كه معمولا بيان مي‌شد صبر طاعت و معصيت و مصيبت را شامل شد.
نثار روح اميرمؤمنان كه اين مطالب را به ما ياد دادند صلواتي ختم كنيد
اولين مناسبت امروز آزاد سازي مهران است 10 تير ماه
جوانان عزيز بدانند مهران 4 با توسط دشمن گرفته شد، 3 بار توسط عراقي‌ها، يكبار هم توسط منافقين مرصاد اواخر جنگ، اينجور كه من در تاريخ نگاه كردم قبل از جنگ يعني جنگ ما 31 شهريور 59 بود، قبلش، ‌سه ماه قبلش حمله مي‌كند صدام به مهران، يعني خرداد 59 يك هفته مهران توپ باران مي‌شود، براي بار دوم 13 شهريور، ‌باز يعني حدودا 20 روز قبل از آغاز جنگ، مهران را 48 مي‌كوبد، و بعد ديگه 31 شهريورماه بمباران وسيع مهران را شهر را تخليه مي‌كنند رزمندگان مقاومت مي‌كنند ولي نهايتا اشغال مي شود و نهايتا باز در اواخر جنگ در استانه‌ي قبولي قطعنامه سه هزار نفراز منافقين مي‌آيند حمله مي‌كنند و مهران گرفته مي‌شود ولي بسيج، ‌عشاير و لشكر 11 اميرمؤمنان علي عليه السلام متجاوزان را به عقب بر مي گردانند نثار روح شهداي عزيز اين عمليات هم صلواتي اهدا بفرماييد.
بزرگداشت جناب صائب تبريزي اين شاعري كه اصالتش براي تبريز است اما زندگيش در اصفهان است ممكن است جوانان بگويند خوب چطور از تبريز ايشان آمد اصفهان؟
 1000 تاخانواده به دستور شاه عباس صفوي از تبريز كوچ داده شدند به اصفهان از جمله خانواده‌ي صائب را ايشان متولد 1000 و رحلتش 1080 قمري هست آني كه براي ممهم است ايشان شيعه‌ي دوازده امامي است متدين، متواضع، خوش برخورد و كثير الشعر در زندگي او 120 هزار شعر هم بيان شده است كه من يك بيت آن را درباره امام زمان عليه السلام مي‌خوانم
يوسف شود آن كس كه خريدار تو باشد
اگركسي دنبال امام زمان باشد خودش مي‌شود يوسف
يوسف شود آن كس كه خريدار تو باشد  
عيسي  شود آن خسته كه بيمار تو باشد
اگر كسي  بيمار امام زمان باشد خودش مي‌شود يك عيسايي كه مرده را زنده مي‌كند
از چشمه‌ي خورشيد جگر سوخته آيد  
اگر كنار چشمه‌ي به عظمت خورشيد هم آدم باشد اما با جگر سوخته مي‌آيد هر ديده  هر  ديده چشمي كه لب تشنه‌ي ديدار تو باشد يك صلواتي ختم كنيد
مناسبت سوم 24 ذي حجه روز مباله است 61 آل عمران را با دقت جوانان عزيزمان ببينند پيامبر اكرم داعي‌الله است دعوت مي‌كند همه را به توحيد بر اساس اين صفت خودش نامه اي مي‌نويسد به ابوحارثه اسقف نجران فرمود كه بيا مسلمان شو  اين اسقف جواب پيامبر اكرم را مي‌گويد ما پيش از تو مسلمان شديم ما قبل از تو مسلمان شديم
 حضرت فرمود كه اين چه اسلامي است كه مي‌گويي عيسي فرزند خداست؟
 اين چه اسلامي است كه احكام رعايت نمي شود گوشت خوكي كه حرام است شما حلال مي‌دانيد؟
جواب داد ابوحارثه اگر عيسي پسرخدا نيست پس كيست؟ پس پدرش كيست؟
آيه نازل شد 59 آل عمران، ‌
 إِنَّ مَثَلَ عيسى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ  مثل حضرت آدم است
خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ  حضرت آدم پدر ندارد، مادر ندارد چرا به او نمي گوييد خدا؟
فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ مبهوت شدند قرار شد مباهله كنند
مباهله يعني لعنت، ‌لعنت دو طرفي
خوب كه ماجرايش را شما مي‌دانيد من  فقط يك جمله از امام رضا عليه السلام عرض مي‌كنم
مأمون از امام رضا عليه السلام پرسيد كه در قرآن بالاترين تعريف براي امير المؤمنين چي هست؟
امام رضا عليه السلام آيه‌ي مباهله، ‌انفسنا، جان پيغمبر، چون فرمود ما مخلوقي بالاتر از پيغمبر اكرم نداريم و در اينجا فرمود اميرمؤمنان انفسنا  هست، جان پيغمبر است،
 مأمون گفت كه انفسنا كي گفته علي ابن ابي طالب است؟ انفسنا يعني خود پيغمبر، ‌جواب امام رضا عليه السلام اين بود، ‌فرمود آيه را دقت نكردي فرمود
تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا دعوت كنيم ما يك داعي هستيم دعوت كننده يك طرف مقابلي داريم دعوت شونده تو كه مي‌گويي انفسنا خود پيغمبر است پس تو دعوت كننده با دعوت شونده را يكي حساب كردي بايد دعوت كننده از دعوت شونده جدا باشد دعوت كننده پيغمبر اكرم، دعوت شونده علي ابن ابي طالب،
‌يكي از درس‌هاي مباهله علاوه بر عظمت حضرت امير عليه السلام و صديقه طاهره نساءنا و عظمت امام    حسن و امام حسين ابناءنا اين است كه برادران و خواهران، ‌نفي مي‌كند پلولارزيم را تكثرگرايي را، الان دين حق عندالله الاسلام پيروي پيغمبر اكرم و مذهب دوازده  امام، ‌اين دين حق است نه مسيحيت، ‌نه يهوديت، نه زرتشيتيت هركسي بايد امروز مسلمان شود و پيرو پيغمبر اكرم
مناسبت بعدي شهادت آيت الله صدوقي چهارمين شهيد عزيز محراب ما هست كه در 7 سالگي در 10 ماه رمضان به شهادت رسيد حقيقتا ايشان هم مثل آيت الله آل هاشم به عنوان يكي از ائمه جمعه‌ي تراز ما مطرحند. هم شجاع است آيت الله صدوقي، مي‌خواست در زمان طاغوت به عتبات عاليات برود ساواك احضارش كرد، گفت اگر مي‌خواهي نجف بروي حق نداري با امام ملاقات كني، ‌جواب ايشان به ساواك اين بود، ‌فرمودند كه زيارت و سفري كه من بابت آن بخواهم تعهد به شما ساواكي‌ها بدهم اصلا نمي روم، زيارت من براي رضاي خداست، ‌در كار براي  رضاي خدا شيطان نبايد دخالت كند،
 يزدي‌ها آمدند ديدن رهبر كبير انقلاب امام راحل عظيم  الشأن انقدر آقا حضرت امام از آيت الله صدوقي تعريف كردند كه مردم يزد متعجب شدند،
 آقاي راشد يزدي، ‌مي گويد ما با آيت الله صدوقي رفتيم ديدن تبعيديها از جمله  ديدن رهبر معظم انقلاب كه در سيستان و بلوچستان تبعيد بودند آن شب تا صبح مباحثه‌ي علمي داشت آيت الله صدوقي با رهبر معظم قبل از انقلاب اسلامي، بعدا من ديدم يك پاكتي را آيت الله صدوقي فرمودند در يك سفر ديگري فرمود اين را براي  رهبر عزيزمان رهبر فعلي مان ببريم من ديدم روي پاكت، ببينيد زمان شاه آيت الله صدوقي بعد از مناظره‌ي علمي با آقا روي آن پاكتي مي‌خواست به حضرت آقا تحويل بدهد فرمود اين را تحويل بده به آيت الله سيد علي خامنه‌اي
مناسبت بعدي روز نزول سوره‌ي هل اتي هست 25ذي حجه، همين طورخاتم بخشي امير المؤمنين
 يكي از مفسران اهل سنت مي‌گويد شما سوره انسان را دقت كنيد خدا همه‌ي نعمت‌ها را براي ابرار اينجا بيان كرده از نعمت‌هاي مختلف بهشتي از لباسشان، از زيورآلاتشان، از طلا و نقره شان دستبندشان، ‌شراب بهشتي اما حور العين را ذكر نكرده است، چه وجهي دارد؟
خودش جواب مي‌دهد مي‌گويد علت اينكه در سوره دهر براي اهل بهشت حورالعين ذكر نشده چون يكي از كساني كه در سوره دهر از آنها تمجيد شده حضرت فاطمه‌ي زهرا صلوات الله عليه است. فاطمه زهرا كجا حور العين كجا؟ شما خواهران، برادران افتخارتان اين است در بهشت هم نعمت جسمي داريد، هم نعمت روحي، اما ديدن  اهل بيت، لبخند حضرت زهرا و اميرالمؤمنين بهشت را شاداب مي‌كند
يك نكته   هم به خواهران بزرگوارم بگويم روايت داريم از پيغمبر اكرم شما خانمها، شما متدينين فضيلتتان از حور العين به مراتب بالا تر است، ‌روايت را بخوانم
فرمود پيامبر اكرم
كل امراة حفظت عفتها خانمي كه عفت خودش راحفظ كند
و عاشرة زوجها بتلاقه الوجه موقعي كه شوهرش را مي‌بيندبا روي خوش با بسم استقبال كند از شوهرش، فهي خير نساء امتي او بهترين زنان امت من است   
و يتفضل علي حور العين تفضل او، فضيلت او برحور العين مثل فضيلت من رسول الله است بر كمترين فرد امتم
كفضلي علي ادني امتي يعني شما خواهران با تقوا، ‌شما خواهري كه واجبات را انجام مي‌دهي، ‌شما خواهري كه شوهرداريت مناسب است بچه داريت مناسب است، مكان منزل را آماده مي‌كني براي آرامش شوهرت چنان مقامي در روز قيامت داري در اوج كه اصلا مردها توجهي به حور العين ندارند وقتي شما اين عظمت را داري  براي همه‌ي مادران و خواهرانمان يك صلواتي ختم كنيد
چهلم آيت الله رئيسي و همران و سالگرد علامه اميني صاحب  الغدير
مرحوم علامه اميني مادرش نقل مي‌كند مي‌گويد من بچه‌هاي متعددي داشتم اما  هر موقع اين بچه را مي‌خواستم شير بدهم يكنيرويي من را وادار مي‌كرد كه وضو بگيرم اين بچه را با وضو شير بدهم، نظر كرده هستند
جناب علامه‌ي اميني براي اينكه الغدير را بنويسيد سفرهاي متعددي كرده، اصفهان، قم، مشهد، همدان، كرمانشاه، تبريز، خارج از كشور، ‌بيروت، دمشق، مكه، مدينه، فوعه، كفريه، ‌نبل، حلب، بمبئي، شهرهاي مختلف هندوستان،
يك روزي دركتابخانه يه اقآقايي بعد از نوشتن الغدير داشت الغدير را مطالعه مي‌كرد جلد6 بود فرمود بخوان من خيلي براي الغدير زحمت كشيدم
سابقا محضرتان عرض كردم 10 هزار كتاب را از اول تا آخر خوانده 100 هزار كتاب هم مراجعه كرده
كه ثابت كند
مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ
واقعا صادر شده و از برادران اهل سنت هم قبولش دارند از جمله يك نمونه را بگويم فقط در جلد 1 صفحه 202 درجنگ صفين اميرالمومنين اسبق بن نوادر را  فرستاد نامه اي را پيش معاويه بخواند عمروعاص، ‌وليد فاسق كنارش هستند ف روبرويش ابوقريره قرار داردحضرت نامه را وقتي خواند اسبق معاويه گفت كه جنگ ما بخاطر اين است كه علي قتله‌ي عثمان را به ما تحويل نمي‌دهد، ‌اسبق جوابش را داد فرمود نه تو اگر مي‌خواستي عثمان زنده بماند لشكرت به مدينه مي‌رسيد توقف كردي كه پيراهن خوني او بيشتر به دردت مي‌خورد بعد در اينجا اسبق رو كرد به ابوقريره فرمود تو را قسم ميدهم به ‌آن دخايي كه عالم غيب وشهادت است به من بگو غدير بودي يا نه؟
گفت بودم
گفت شنيدي پيغمبرچه گفت؟
بله شنيدم
گفت چي شنيدي
گفت شنيدم پيامبر اكرم فرمود مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ  اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ
بعد مي‌گويد من رو كردم به ابوقريره گفتم پس اگه اينه پس چطور رفتي دشمن علي را دست به او دادي و بيعت كردي؟
نفس عميقي كشيد گفت انا لله و انا اليه راجعون
اين علامه اميني با اين زحمتش
يك يادي هم كنم از آيت الله العظمي حاج اقا رضا مدني كه تا يك ديداري با ايت الله علامه اميني داشت فرمودمنم يك كتابي نوشتم در رابطه با خلافت امير المومنين احاديث همه از اهل سنت و من در اين كتاب ثابت كردم با احاديث اهل سنت كه خليفه بلا فصل علي ابن ابي طالب است  علامه اميني كتاب را  ديدند فقط سه تا روايت در اين كتاب آيت الله حاج آقا رضا مدني از الغدير است بقيه اش رواياتي است كه علامه اميني در الغدير نياورده حاج آقا رضا مدني هم گوهري بود دركاشان
و اما آيت الله رئيسي من چند جمله از بزرگانمان را فقط  محضرتان مي‌خوانم
آقاي محسن رضايي مي‌گويد آيت الله رئيسي خدمت كرد به مردم بدون منت
آيت الله مروي توليت  آستان قدس رضوي مي‌گويد  آقاي رئيسي يك ريال دردوران زحماتي كه براي آستان قدس كشيد از آستان قدس برنداشت او برمقام و رياست سوار بود
اقاي سعدي از خبرگانمان ايشان مي‌گويد درس مي‌گويند آقاي رئيسي معذرت مي‌خواهم سواد نداشت ايشان در زماني كه مشهد بود درس خارج فقه مي‌گفت و كتابهاي فقهيايشان چاپ شده الان
جناب آقاي سردار سلامي، آقاي رئيسي در كرملين نماز خواند تا به همه بفهماند كبريا مال خداي متعال است
دروعده‌ي صادق از خودش شجاع‌ترين سياست را نشان داد آنقد مشروعيت بخشي به عمليات وعده‌ي صادق از سوي آقاي رئيسي و دستگاه خارجي ما آقاي امير عبداللهيان قوي  برگزار شد كه حتي متحدان رژيم صهيونيستي به اقاي امير عبداللهيان پيام دادند دفاع حق شماست فقط خواهش ما   اين است كه محكم نزنيد تخفيف بدهيد  
آقاي محمد جوادلاريجاني مي‌گويد آقاي رئيسي يك مملكت داري منسجم و معقولي را ارائه داد با ديپلماسي صحيح كاري كرد كشورهاي بزرگ مثل چين و هند  روسيه دربهاي خودشان را به روي ايران باز كنند. واقعا همين طور هست من از دفتر آقاي رئيس جمهور شنيدم  اين بزرگان بعضي  از كشورها با آقاي رئيسي گفتند تلفن‌هاي تو برخوردي كه با ما داشتي درمكالماتت باعث شد كه ما انقدر راحت در يان مجامع بين المللي ايران را دخالت بدهيم
 و همين طور درمسائل قرآني كه آقاي خاموشي مي‌گويد تأكيد داشت آيت الله رئيسي بر كارها و فعاليت‌هاي قرآني
آخرين عرضم هفته حقوق بشر آمريكايي
يك مقدار دارد طول مي‌كشد عذرخواهي مي‌كنم آمريكا هم داخل كشور خودش ظالم است و هم نسبت به جمهوري اسلامي ظالم است و هم نسبت به دنيا
نسبت به دنيا از 1950 تا الان يعني تقريبا در اين 75 سال مستقيم و غير مستقيم به 90 كشور حمله كرده و تهديد كرده اين يك نمونه اش
در بين الملل حمايت تمام قد از رژيم منحوس صهيونيستي دارد كه يك نمونه اش غزه است كه در اين برادران وخواهرن 8-9 ماه به اندازه‌ي دو برابر جنگ جهاني دوم درغزه بمب ريخته شده
نسبت به كشورخودش، يك آماري را من ديدم كه در آمريكا در365 روز فقط 14 روز مردم خودش خشونت پليس خودش را نمي بينيد، پليس عليه مردم خودش 365 روز فقط 14 روز امنيت دارند
زنان در آمريكا 44 درصد مورد خشونت  جنسي واقع مي‌شوند جزو 10 كشور نا امن دنيا براي زنان است آمريكا
نسبت به سرخ پوستان 100 ميليون جمعيت بودند كاري كرد با 97 نوع بيماري جمعيت سرخ پوستان ذوب شد ذوب شد رسيده به 5 ميليون نفر
اما نسبت به كشور جمهوري اسلامي ايران يكي حمايت كامل از خود شاه ملعون هم در 15 خرداد 42 كشتارمردم ما، هم در17 شهريور هم در تشكيل ساواك جهنمي،
 اشغال ايران درشهريور20 جنگ جهاني
كودتاي 28 مرداد
بعد بيايدجنگ تحميلي
8 تيربمباران شيميايي سردشت اينها بمب شيميايي اش را كي داده به صدام؟ آلمان و آمريكا
6 تيرسوء قصدبه رهبر معظم سال 60  منافقين را كي حمايت مي‌كرد؟ همين آمريكاي ملعون
7  تير، 72 تن
11تير آيت الله صدوقي
12 تير290 نفر مسافر ما در هواپيماي مسافربري ، 66 تا از آنها كودك  زير 13 سال، ‌5 تا از آنها زن، ‌46 نفرشان تبعه خارجي
حمايت از تجزيه طلبان اول انقلاب
 تسليح شيميايي و سلاح هاي ديگرعراق
حمايت از منافقين و اعمال تحريم هاي ظالمانه  اينها يك فهرست كوتاه از آمريكاي جنايتكار است لذا جواب شما مردم درمقابل آمريكا همان شعار هميشگي است
انشاءالله آنهايي كه رأي ندادند از اين فرصت باقي مانده تشريف ببرند رأي خودشان را به نظام مقدس جمهوري اسلامي در صندوق بيندازند
از فرماندارم حترم همه‌ي عوامل اجرايي و نظارتي درشهرستان در استان دركشور، صميانه ممنونيم كه درظرف چهل روز زمينه را براي اين انتخاب فراهم كردند و انشاءالله آنچه كه مورد رضاي خداي متعال است از صندوق به نفع ملت عظيم الشأن و باعث آبروي نظام مقدس جمهوري اسلامي تقدير بشود

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1)فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2)إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)
اللهم عجل لوليك الفرج