/
صفحه اصلی
/
خبرخوان
/
ارتباط با ما
/
¤ ۱۴۰۳ پنج شنبه ۱ آذر
تاریخ ارسال:۱۴۰۳ جمعه ۹ شهريور
چاپ خبر
خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه کاشان به امامت حجت الاسلام والمسلمین حسینی (نماز جمعه ۱۴۰۳/۶/۹) خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه کاشان به امامت حجت الاسلام والمسلمین حسینی (نماز جمعه ۱۴۰۳/۶/۹)
خطبه اول

خطبه دوم


سلام عليكم و رحمت الله
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد و الثنا لله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا و نبينا ابي القاسم المصطفي محمد صلي الله عليه و‌آله‌ و سلم و علي اهل بيته الطيبين الطاهرين سِيَّمَا بَقِيَّةُ اللَّهِ في الْأَرَضِينَ وَلعْنَة الله عَلي أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ، الی يَوْمِ الدِّينِ
در صد و نوزدهمين خطبه در كاشان مكرم خود و شما را به رعايت تقواي الهي سفارش مي‌كنم
برادرانم، خواهرانم، جوانان عزيز، ‌اقا پسرها، دخترخانمها، هرچه مي‌توانيم سعي كنيم واجبات الهي را كامل انجام بدهيم، محرمات الهي را كامل ترك كنيم، ‌يك حرام هم در شبانه روز دركارنامه‌ي ما فرشتگان ننويسند
مصداقاً مي‌رويم محضر دعاي مكارم دعاي 20 صحيفه جمله 63 اين دعا
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَصُولُ بِكَ  خدايا من را قرار بده از آنهايي كه أَصول را حالا معنا مي‌كنم  
عِنْدَ الضَّرُورَةِ، وقت نياز بتواند با قدرت تو بردشمن حمله كند
 وَ أَسْأَلُكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ، وقت نياز دستم را پيش تو دراز كنم، ‌من را از اينها قرار بده  
مرحوم سيد علي خان كبير فكر مي‌كنم بهترين شرح صحيفه، مقداري كه من آشنا هستم شرح سيد علي خان كبير است رياض السالكين، ايشان مي‌فرمايدكه أَصُولُ  از ماده‌ي صاد و لام است، صال، يصول يعني حمله كردن، حمله كردن به چي؟ اين را ديگه بزرگان ديگه مثل شارحين عزيز فارسي زبان ما اينجور توضيح دادند، مي‌فرمايند كه وقتي كه دشمن چه شياطين انس و چه شياطين جن، به ما به دين ما حمله مي‌كنند، ناجوانمردانه حمله مي‌كنند، خوب ما بايد كاري انجام بدهيم، ‌يك تكيه گاه بزرگ مي‌خواهيم، ‌خدايا من را قرار بده از آنهايي كه أَصُولُ حمله كنم به دشمن، بِك يعني با استعانت وكمك از تو كِي؟ عِنْدَ الضَّرُورَةِ، وقتي نياز شد وقتي كه از همه طرف با يك جنگ تركيبي دشمن به ما  حمله كرد.
وَ أَسْأَلُكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ دستم را پيش تو دراز كنم وقت نياز و فقر كه هميشه ما فقير الي الله هستيم.
 اين هم توصيه به تقواي خطبه‌ي اول، به كمك خدا حمله كنيم به وسط اجتماع دشمن
آيه اي كه رسيديم در محتواي خطبه‌ي اول به آن آيه  102 بقره هست
آيه طولاني است من فقط يك خط آن را مي‌خوانم
102 بقره
وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطينُ عَلى‏ مُلْكِ سُلَيْمانَ  تبعيت كردند پيروي كردند از آن چه كه شيطان‌ها مي‌خواندند در ملك و سلطنت حضرت سليمان
وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ    حضرت سليمان كافر نبود
وَ لكِنَّ الشَّياطينَ كَفَرُوا   شياطين كافر بودند
ماجراي سحر است و جادو هست كه اين را من هفته‌ي بعد مي‌پردازم به آن، فقط به مناسبت اينكه ايام متعلق به پيامبرعظيم الشأن است و امام مجتبي و امام رضا عليه السلام يك كلمه‌ي اين آيه كه مُلك سليمان است، يك توقف كوتاهي درآن دارم،
اولاً مرحوم علامه طباطبايي در الميزان جلد1 صفحه 233 مي‌فرمايد: هيچ آيه‌اي از قرآن به اندازه‌ي اين آيه مفسرين درباره‌اش اختلاف ندارند، بسيارآيه‌ي سختي است از نظر تفسير، مي‌فرمايد
قد اختلف المفسرون في تفسير الآية اختلافا عجيبا لا يكاد يوجد نظيره في آية من آيات القرآن المجيد،
ايشان يك محاسبه‌اي كرده مرحوم علامه با اختلاف نظرهايي كه در رابطه با اين آيه درتفسير وجود دارد، مي‌فرمايد مجموع احتمالات در رابطه با فقط اين آيه‌ي قرآن مي‌شود
 الف الف و مئتين و ستين الف احتمال، يك ميليون و دويست و شصت هزار احتمال در رابطه با يك آيه‌ي قرآن و اين خودش اعجازي است
مرحوم شبّر كه قبر مطهرشان كنار امام جواد و امام كاظم هست عزيزان كه باز كاظمين مشرف شدند، مي‌فرمايد اين آيه ادامه‌ي آيه قبل است، در آيه قبل ما گفتيم يهودي‌ها كتاب آسماني شان كتاب الله را پشت سر انداختند نبذوا كتاب الله، خوب وقتي كتاب الهي را پشت سر انداختند سراغ چي رفتند؟
مي فرمايد كه رفتند سراغ كتاب  سحر و جادو،
مرحوم شبّر مي‌فرمايند اين عطف است برنبذو آيه‌ي قبل
و اتبعوا كتب السحرة  از كتاب ساحرها به جاي كتاب آسماني وقتي قرآن برود كنار كتابهاي باطل مي‌آيد جايش،
التى تقرأها آنهايي كه شياطين مي‌خواندند رفتند سراغ آنها
و نكته‌ي اصلي كه ميخواهم توقف كنم  كلمه مُلك سليمان است بعضي از مفسرين عزيز ما از اين كلمه استفاده كردند كه نشان مي‌دهد انبياء حكومت داشتند، ملك سليمان، نبي بوده، اما ملك و سلطنت و حكومت  داشته،
پس اينهايي كه مي‌گويند دين از سياست  جداست،
اينهايي كه مي‌گويند مرجع تقليد بايد احكام رساله فرديه را بگويد،
اينهايي كه مي‌گويند در عزاي امام حسين عليه السلام آقاي منبري، آقاي مداح حرف سياسي نزن، از ‌آمريكا نگو، از اسرائيل و غزه نگو،
اين آيه دقيقا مي‌گويد انبياء، حكومت داشتند، ملك سليمان،
ارجاع مي‌دهم عزيزانم را  به كتاب بسيار فاخر طرح انديشه‌ي كلي از رهبر معظم انقلاب، حضرت آقا وقتي مي‌رسند به بحث امامت دراين كتاب صفحه‌ي 492 يك سؤالي را مطرح مي‌كنند، نمي‌شود ما همان زمان طاغوت باشيم والي و در رأس طاغوت باشد، محمدرضا باشد، رضا خان باشد، قاجار باشد، بني اميه باشند  اما ما متدين باشيم؟
ما نمازمان را بخوانيم، تحت ولايت طاغوت شيطان باشيم، اما ما آدمهاي متديني باشيم ما عبادات فرديمان را انجام بدهيم، مفصل آقا اين را بحث كردند من يكي دوجمله اش را مي‌خوانم محضرتان،
آقا مي‌فرمايد ولايت و والي وقتي شيطان باشد و طاغوت باشد معنايش اين است تمام نيروها، تمام استعدادها، تمام ابتكارها، تمام كارهاي انسان زير تسلط آن ولي شيطان و ولي طاغوت قراردارد. مثل چي؟ مثال مي‌زنند ايشان، مي‌فرمايند يك سيلي را در نظر بگيريد در فيلمها ديديد ديگه گاهي اوقات يك سيل عظيمي دارد مي‌آيد اصلا هر چي كه در مسير خودش  از سنگ و درخت و ماشين خانه وجود دارد، دارد با خودش مي‌برد اين سيل مي‌شود همان ولايت طاغوت، حالا شما مي‌خواهي بايستي در مقابل اين سيل، مخالفي، ‌اما شما را دارد مي‌برد با خودش، ‌ولايت شيطان است همه‌ي اركان حكومت از آن هرم دارند تبعيت مي‌كنند،
اما اگر وليّ شد ولي ّ فقيه، وليّ شد امام علي عليه السلام، امام رضا عليه السلام، امام مجتبي اين چه فرقي دارد با آن حديثي دركافي شريف وجود دارد  حضرت آقا در اين كتاب آوردند
مي فرمايند كه امام صادق عليه السلام فرمودند كه خدا فرمود
 لَأُعَذِّبَنَّ من عذاب مي‌كنم هر مردمي را كه در اسلام ولايت امام جائر را مثل بني اميّه، مثل بني عباس، بپذيرند امام جائري كه لَيْسَ مِنَ اللَّهِ باشد
 وَ إِنْ كَانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي أَعْمَالِهَا بَرَّةً تَقِيَّةً  اگرچه اعمال فرديشان خوب هست، اما ولايت طاغوت را پذيرفتند
 بيعت كردند با طاغوت
لَأُعَذِّبَنَّ من آنها را عذاب مي‌كنم
اما اگركسي بر عكس، ولايت امام عادل را بپذيرد، ‌چه دوازده امام، و چه ولايت فقيه كه استمرار آنهاست،  
وَ لَأَعْفُوَنَّ من خدا عفوشان مي‌كنم
عَنْ كُلِّ رَعِيَّةٍ فِي الْإِسْلَامِ دَانَتْ بِوَلَايَةِ كُلِّ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اللَّهِ  اگر ولايت امام عادل را بپذيرند اگر جمهوري اسلامي هيچ دستاوردي نداشت از اين فرمايشاتي كه فرماندار عزيزمان  بخشيش را بيان كردند. اگر دستاوردهاي مادي نظام اسلامي صفر بود همين كه رأس هرم طاغوت را شما زديد كنار ولي فقيه را آورديد، ‌امام صادق عليه السلام از قول خداي متعال مي‌فرمايد من خدا عفو مي‌كنم از آن مردمي كه ولايت امام عادل را بپذيرند
وَ إِنْ كَانَتِ الرَّعِيَّةُ فِي أَنْفُسِهَا ظَالِمَةً مُسِيئَةً.  اگرچه در اعمال فردي مُسيء و ظالم باشند،
رهبر معظم يك مثال مي‌زنند، مثال مثال گويا هست،
مي‌فرمايد يك ماشيني مي‌خواهد شما را ببرد كربلا، مي‌خواهد ببرد نجف، مي‌خواهد ببرد سامرا و كاظمين، اين همان ماشين امام عادل است اتوبوسي از كاشان حركت مي‌كند به مقصد نجف كربلا، كاظمين و سامرا،  اين مي‌شود آن امام عادل اگر چه افرادي كه در اتوبوس نشستند با هم ديگه گاهي اوقات نامهرباني كنند، ‌اگر با هم مهربان باشند ايثار كنند آن جامعه‌ي ايده آل اسلامي است، اما اگربا هم نامهرباني كردند يك آثاري دارد يك عقابي دارد ولي بالاخره شما به مقصد مي‌رسيد، اما اگر امام طاغوت باشد اصلا جهت‌گيري به سمت كربلا و نجف و كاظمين و سامرا و مشهد نيست،  ولو افراد اتوبوس با همديگر مهربان باشند،  پس قدر حكومت اسلامي و ولايت فقيه و امام عادل را همه ما بدانيم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ (3) وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
 
خطبه‌ي دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد و الثناء لله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا و نبينا ابي القاسم المصطفي محمد اللهم صل علي علي اميرالمؤمنين و صل علي الصديقه الطاهره فاطمه الزكيه حبيبت حبيبك و نبيّك  اللهم صل علي الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنه و علي علي ابن الحسين زين‌العابدين و محمد بن علي الباقر و جعفر بن محمد الصادق و موسي ابن جعفر الكاظم و علي ابن موسي الرضا و محمد ابن علي الجواد و علي ابن محمد الهادي و الحسن ابن علي الزكي العسكري اللهم صل علي حجه ابن الحسن المهدي القائمَ المنتظر،
اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فیهَا طَوِیلا
شادي روح حضرت امام و همه‌ي شهدا، مخصوصاً شهداي استان اصفهان، شهداي منطقه كاشان، شهرستان كاشان، شهداي دولت، شهداي كارمند، آيت الله رئيسي و همراهانشان و شهداي اين ايام، حضرت امام موسي صدر، جناب رئيس علي دلواري، شهيد آيت الله قدوسي، شهيد حاج مهدي عراقي و سرتيپ دستجردي همه‌شان را شاد كنيد با صلواتي بر محمد و آل محمد.  
اوصيكم و نفسي بتقوي الله
برادران و خواهرانم، خود و شما را به رعايت بيشتر تقواي الهي سفارش مي‌كنم، ابديت در پيش داريم، خواهران و برادران، براي سفر ابدي توشه لازم داريم، بهترين توشه قرآن مي‌فرمايد
 فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى‏ مرگ خبر نمي‌كند، ‌برادران مني كه الان دارم با شما صحبت مي‌كنم هيچ اطميناني نيست كه زنده باشم براي اقامه‌ي نماز،  مرگ خبر نمي‌كند، ‌آماده باشيم براي رفتن،
اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام مي‌فرمايد: استعداد و ‌آمادگي براي مرگ، سه چيز است:
 واجباتمان را انجام بدهيم،  
حرام انجام ندهيم
و مكارم اخلاقي را داشته باشيم
يكي از مكارم اخلاقي خوش اخلاقي است، در منزل خوش اخلاق، در محل كار خوش اخلاق، درمسير مسجد و حسينيه و بازار وكسبه و اداره خودش اخلاق، اين مي‌شود مكارم اخلاقي،  
مصداقا  حكمت 63 را رسيديم
الشَّفِيعُ جَنَاحُ الطَّالِب‏ مي‌فرمايد اميرالمؤمنين ميانجي و شفيع، شفاعت كننده براي كسي كه يك مطلوب دارد براي طالب ‌و جوينده مثل پر و بال براي يك پرنده است، ببينيد يك كبوتر مي‌خواهد پرواز كند نياز به دو تا  بال دارد، اين دو تا بال بايد حركت كند، اين كبوتر از اينجا برود براي آب و غذا براي بچه‌اش و براي خودش  بهش برسد.
 اميرالمومنين علي عليه السلام مي‌فرمايد شما يك مطلبي وقتي داريد گاهي اوقات خودت بگي نتيجه نمي‌گيري، نياز به شفيع داري، شفيع، شفيع براي اينكه كه شما به مطلب برسي مثل آن بال پرنده است، الشَّفِيعُ جَنَاحُ الطَّالِب‏ بال و پر كسي است كه طالب مطلبي است، جناب آقاي مغنيه في ضلال شرح نهج‌البلاغه در جلد4 مي‌فرمايد كه الشفيع يوصل الطالب را الي مطلبه مي‌رساند جوينده را به ان مقصود خودش، تماماً كامل كالجناح مثل بال، ‌بالنسبه الي الطائر كه اين بال، ‌اين پرنده را به مقصود خودش مي‌رساند. خوب بالاترين شفيع چيه؟
در روايات ما براي اينكه خدا گناه ما را ببخشد بالاترين شفيع خود توبه است،
اعظم شفيع عندالله التوبه
مكرر خواهران و برادران الان نشستيد ديگه، الان شما داريد به من گوش مي‌كنيد، اما  زبان يا دلتان مي‌تواند بگويد اتوب الي الله، اتوب الي الله، يك لحظه آدم گناهان خودش را پشت سرش را  نگاه كند، اتوب الي الله، خدايا بر مي‌گردم،
بزرگان ما ابواب بودند بسيار مراجعه كننده به خدا بودند،
علاوه  بر اين شفاعت، بحث شفاعت دركارهاي خير، وجود دارد، آيه 85 نساء مي‌فرمايد
مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً  اگر شما واسطه بشويد يك كاري انجام شودكار خيري
 يَكُنْ لَهُ نَصيبٌ مِنْها براي شما هم نصيبي هست
زائركربلا مي‌خواست برود نياز داشت به يك ارزي، حضرت عالي خودت نداشتي، اما زنگ زدي، پيامك دادي به يك كس متمكني، ‌يكد هزارتوماني، ‌پانصدتومني، يك ميليون توماني به حساب ايشان ريختند، شما مي‌شوي شفيع، قدمي كه آن زائر امام حسين آنجا زده براي شماي شفيع هم نصيبي را مي‌نويسند، دربعضي از روايات ما دارد كه  
اشفعوا تؤجروا پيامبر اعظم مي‌فرمايد شفاعت كنيد ميانجي كنيد تا پاداش بگيريد.
اصلا بالاتر از اين بگويم، ما زكات، زكات كسي كه صاحب مقام و جاه هست خودش شفاعت است
الشَّفَاعَةُ زَكَاةُ الْجَاهِ كسي پول ندارد اما وجاهت دارد زكات وجاهت او اين است كه شفاعت كند، يك تماسي بگيرد فرماندار عزيز، ‌اين آقا من بررسي كردم حق با ايشان است، شما يك تلاش كنيد از تبصره‌هايي كه وجود دارد اين مي‌شود شفاعت
 در بحث ازدواج هم خيلي وارد شده، خواهران و برادران پسرخوبي مي‌شناسيد، دختر خوبي مي‌شناسيد، شفيع بشويد براي اينكه اين دختر خوب، و اين پسر خوب با همديگر ازدواج كنند،
اين توصيه به تقواي خطبه دوم
اما مناسبتهايي كه داريم،
 اولاً به زائرين عزيزمان خوش آمد عرض مي‌كنم، بسياري از شما خواهران و برادران الحمدالله موفق بوديد به زيارت عتبات عاليات عراق مشرف شديد انشاءالله تمام آن ثوابهايي كه براي زيارت امام حسين عليه السلام گفته شده درحق شما و درحق همه‌ي آن كساني كه علاقمند بودند به اين سفر ولو نرفتند، ثبت شود.
من فقط يك روايت بخوانم دربحار آمده جلد100، ‌صفحه 257 امام صادق عليه‌السلام فرمودندكه كسي كه امام حسين عليه السلام را عارفا بحق كه او را امام بداند، جانشين خدا بداند زيارت كند،   
كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابَ أَلْفِ حَجَّةٍ مَقْبُولَةٍ هزار حج مقبول و هزار عمره مقبول
وَ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ.  يك كارنامه‌ي جديد براي اين شخص از نظر حق الله نوشته مي‌شود
امام صادق عليه السلام وقتي زائر كربلا مي‌آمد خودشان شخصاً مي‌رفتند منزلش ديدنش، بريد خواهران و برادران زيارت زائر امام حسين و زيارت زائر اميرالمؤمنين، ‌اين هم كه ما مي‌گوييم زائر امام حسين باز حضرت امير تحت الشعاع قرار نگيرد، امام صادق عليه السلام فرمود، فضيلت زيارت اميرالمؤمنين بر زيارت امام حسين، مثل فضيلت خود اميرالمؤمنين است بر امام حسين، ‌فضل زيارت اميرالمؤمنين علي زياره قبر الحسين عليه السلام كفضل اميرالمؤمنين علي الحسين عليه السلام
انشاءالله از موكب داران چه ايراني و چه عراقي ما هم قبول باشد و خداي متعال بركات مادي و معنوي خودش را بر همه‌ي امت اسلامي نازل بفرمايد به بركت صلوات بر محمد و آل محمد
ديدار هيأت دولت، رئيس جمهور محترم با رهبر عظيم الشأن انقلاب اسلامي را ملاحظه فرموديد
13 تا توصيه حضرت آقا داشتند من به 5 توصيه‌ي حضرت آقا اشاره مي‌كنم:
1- آقاي رئيس جمهور، وزراي عزيز صلاح نيست نسخه‌هايي كه دولت‌هاي قبلي آمدند اجرا كردند و گره‌اي از اقتصاد اين كشور را باز نكرد دوباره شما بريد سراغ آن نسخه‌ها سقل اقتصاد كشور بايد بر اساس اقتصاد مقاومتي باشد مقاومتي يعني چي؟ يعني درون زا، برون نگر، ما مي‌توانيم باضافه استفاده از امكانات بيروني‌ها
2- شعار امسال كمرنگ شده است، در سايه تحولات سياسي، ‌جهش توليد با مشاركت مردم، مردمي سازي اقتصاد از آن نكات كليدي است براي رونق توليد، من ديروز داشتم يك گزارشي را براي رهبر معظم آماده مي‌كردم، تماس گرفتم با بعضي از فعالين اقتصادي، يكي از مشكلات اين است، ‌1000 تا1100 تا كمتر بيشتر، ‌كارخانه‌ي ما فرش داريم، توليد كرده، ‌اما قدرت خريد وجود ندارد، چرا قدرت خريد وجود ندارد؟
به خاطر اينكه بعضي از وامهاي خورد جلويش گرفته شده است، ‌وام بيست تومني، 30 تومني، 40 تومني، اينها بايد همه جانبه نگاه كرد، اگر انسان بخواهد تورم را مهار كند نبايد به ركود اقتصاد منجر بشود.
سومين مطلب: آقا فرمودند تيم اقتصاديتان هماهنگ باشد، اجزاي تيم اقتصادي هم در فرماندهي و هم در بدنه بايد هماهنگ باشد اگر جزيره‌‌اي عمل كنيد، اگر قوانين متعارض وجود داشته باشد منابع كشور تحليل مي‌رود، كم مي‌شود و
توصيه‌ي چهارم اولويتها را رعايت كنيد، اولويت مهار تورم است، اولويت اين است كه قدرت خريد مردم بالا برود، اولويت اين است كه ارزش پول ملي ما ارتقاء پيدا كند. نا ترازي‌هاي اقتصادي حل شود.
و پنجمين توصيه‌ي رهبر معظم فرمودند در مديران مياني، چه در وزارتخانه‌تان و چه در استان  شايسته‌ترين افراد را انتخاب كنيد برادران و خواهران  من يك نمونه بعضي از مهمان‌هايي كه مي‌آمدند دفتر من، من برايشان مي‌گفتم، يك مدير اگر لايق باشد، ‌چه تحولي ايجاد مي‌كند، ‌چه فرماندار عزيز، چه شهردار عزيز، چه هر مديري در ادارات ما اگر مدير توانمند باشد، ‌
در يك بانكي در استان گلستان رتبه‌ي بانك 1500 بود يعني پايين پايين پايين جدول، ‌مديركل بانك آمد يك مدير موفق را كه خودش استاد تدريس اصلا  بانكداري بود از يك شعبه‌ي ديگر آورد گذاشت در اين شعبه ضعيف يك سال بعد رتبه‌ي اين بانك با همان كارمندان بدون اينكه يك نفر را جابه جا كند از1500 ترقي كرد آمد بالا بالا هشتم كشوري، ‌لذا حضرت آقا مي‌فرمايد شايسته‌ترين افرادرا براي مديران ميانيتان انتخاب كنيد
مطلب سوم بحث غزه هست و بحث فلسطين كه انشاءالله هم عمليات حزب الله فوق العاده مهم بود كه چشم اسرائيل به نظر مي‌آيد كوركرده باشد اين عمليات موفق حزب الله قهرمان ما و از آن طرف در بحث مذاكرات يك شرطي را نتانياهو اصرار دارد بگنجاند و آن محور فيلادلفيا هست يا محور صلاح الدين يك نوار زميني باريكي است در امتداد مرز بين غزه و شبه جزيره سينا در مصر و اراضي اشغالي طولش 14 كيلومتر است و عرضش100 متر است كه گذرگاه زميني رفح روي اين هست . درسال 1979 يك معاهده‌اي بين مصر و رژيم صهيونيستي برقرار شد و اين محور تأسيس شد، با توافقي  كه مصر و اسرائيل انجام دادند ديگر شبه جزيره‌ي سينا كه در  اشغال اسرائيل بود پس داد به مصر، در1967 گرفته بود درآن جنگ و يك امنيتي ايجاد شد خوب، راه براي اينكه مصر به رسميت بشناسد اسرائيل را فراهم شد با عقب نشيني اسرائيل از مناطقي كه اشغال كرده بود صحراي سينا، در2007 مردم غزه در محاصره‌ي شديدي قرار گرفتند، ‌براي اينكه فشار را كم كنند يك مقدار آردي، غذايي چيزي به اينها برسد، آمدند در زير همين محور فيلادلفيا تونلهايي را حفر كردند كه يك كمي آب و غذا به اينها برسد، ‌الان اصرار اسرائيل اين است كه اينجا هم بايد به دست من بيفتد. چقدر دولت ظالم، از هر طرف محاصره اند يك باريكه اي وجود دارد براي اندكي آب و غذا مي‌گويد اين هم بايد در اختيار من قرار بگيرد  از آن طرف حامي اصلي او آمريكاست، برادران و خواهران بدانيد 70 هزارتن، ‌مواد منفجره در اين غزه ريخته شده 50 هزارتنش از آمريكا آمده، ‌لذا جا دارد همه‌ي ما فرياد بزنيم مرگ بر آمريكا
خدمات دولت آيت الله رئيسي و همه‌ي دولتهامون به مردم عزيز چه دركاشان، چه اصفهان و چه  سراسر كشور حقيقتا قابل گفتن نيست
نسبت به آنچه كه پهلوي‌هاي خائن در اين كشور انجام مي‌دادند و چه ثروتهايي را غارت كردند
فقط آيت الله رئيسي وقتي كه آمد دولت مستقر شد، احصاء كرد گفت حدود10 هزارتا ما روستايي داريم كه آب مناسب ندارند، فقط درطول اين 3 سال با كار جهادي حقيقتا كار جهادي، نصف آن 10 هزار را تأمين كرد، آب را رساند به روستاهامون، الان آماري كه فرماندار عزيز مان دادند فرمودند فقط از سفر آقاي رئيس جمهور به استان اصفهان براي كاشان سه هزار ميليارد تومان محقق شده است و علاوه بر آن بعد از سفر براي اتوبان چه اتوبان از قم تا كاشان و چه از كاشان تا اصفهان 2000 ميليارد تومان بودجه را اختصاص دادند كه انشاءالله ما شاهد باشيم  تا6 ماه آينده اين روكش تمام بشود اينها بخشي از خدمات دولت عزيزماست،
نكته‌ي آخر و پاياني من رحلت پيامبر عظيم الشأن است، شهادت امام مجتبي و شهادت امام رضا عليه‌السلام، ‌همه‌ي اينها مشتركا اين است كه غدير كنار رفت، غدير، از روز رحلت پيامبر عظيم الشأن انحرافي به وجود آمد در عالم اسلام كه حضرت زهراي مرضيه فرمود اگر مي‌گذاشتيد علي ابن ابي طالب حاكم باشد بركت مادي و معنوي از زمين و آسمان براي شما مي‌باريد
من فقط به يك حديث اشاره كنم در اين كه واقعا اتمام حجت شده بود براي همه هيچ كس عذر ندارد، خدا رحمت كند علامه اميني را در الغدير جلد1 صفحه 199 و200، ‌الغدير جلد1، ‌صفحه 199 و 200،
نقل مي‌كند معاويه يك ديداري داشت با عبدالله جعفر، شوهر حضرت زينب سلام الله عليها در حضور امام حسن در حضور امام حسين و بعضي از اصحاب، عبدالله جعفر مي‌گويد
 كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ وَ مَعَنَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهم السلام
ديگه كي بود، عبدالله بن عباس بود، ‌فضل بن عباس بود، ‌معاويه رو كرد به من گفت كه
يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ مَا أَشَدَّ تَعْظِيمَكَ لِلْحَسَن‏ وَ الْحُسَيْنِ چقدر امام حسن و امام حسين را تعظيم مي‌كني؟
مَا هُمَا بِخَيْرٍ مِنْكَ اين دو تا كه از تو بهتر نيستند كه
وَ لَا أَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْ أَبِيكَ بابايشان علي هست  پدر تو جعفر بالاتر نيست، ‌
 و اگر مادرشان فاطمه نبود من مي‌گفتم مادرشان هم  از اسماء مادر تو بالاتر نيست
وَ لَوْ لَا أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ لَقُلْتُ مَا أُمُّكَ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بدُونَهَا حالا ببينيد انصاف را
عبداله درحضور حاكم جائر بايد انصاف را رعايت كند و حق را بگويد اين هست، مهمترين كلمه اين است كه آدم كلمه حق را بگويد عند امام جائر، ‌رضوان خدا بر عبدالله جعفر، ‌فرمود كه
وَ اللَّهِ إِنَّكَ لَقَلِيلُ الْعِلْمِ بِهِمَا به خدا قسم علم نداري به امام حسن و امام حسين كه اينها كي هستند؟
وَ بِأَبِيهِمَا پدرشان علي را  نمي شناسي
وَ بأُمِّهِمَا مادرشان فاطمه را تو نمي شناسي
بَلْ وَ اللَّهِ  به خداقسم
لَهُمَا خَيْرٌ مِنِّي  امام حسن و امام حسين از من بالاترند من كجا، امام حسن و حسين كجا؟
وَ أَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْ أَبِي وَ أُمُّهُمَا خَيْرٌ مِنْ أُمِّي مادرشان، پدرشان از پدر و مادر من بالاتر
 يَا مُعَاوِيَةُ إِنَّكَ لَغَافِلٌ عَمَّا سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ   خبرتنداري چه حديثي من از پيامبر اكرم شنيدم  
كه يَقُولُ فِيهِمَا وَ فِي أَبِيهِمَا وَ أُمِّهِمَا منآن حديث را حفظ كردم نگه داشتم روايت كردم
معاويه گفت بگو ببينم چيه حديث؟  
قَالَ هَاتِ يَا ابْنَ جَعْفَرٍ فَوَ اللَّهِ مَا أَنْتَ بِكَذَّابٍ  من تو را دروغگو نمي دانم متهم  نيستي به كذب
جناب عبدالله فرمود  حديث خيلي بزرگ است
إِنَّهُ أَعْظَمُ مِمَّا فِي نَفْسِكَ از آن چيزي كه تو در ذهن داري  خيلي حديث بالاتر است
معاويه گفت  
وَ إِنْ كَانَ أَعْظَمَ مِنْ أُحُدٍ وَ حِرَاءَ  اگرچه از غار حرا و كوه احد و اينها  بالاتر باشد بگو من ترسي ندارم حالا كه بابات كشته شده ديگه من ترسي ندارم  حديث را بگو
إِذَا قَتَلَ اللَّهُ صَاحِبَكَ وَ فَرَّقَ جَمْعَكُمْ آن اجتماع شما را متفرق كرد ديگه من ترسي ندارم بگو
 وَ صَارَ الْأَمْرُ فِي أَهْلِهِ اين همان بحث خطبه قبل است
وَ صَارَ الْأَمْرُ فِي أَهْلِهِ، الْأَمْرُ يعني حكومت
آمد تو اهل خودش، ‌اهلش يعني معاويه، حكومت كه به طاغوت رسيد مي‌گويد به اهل خودش رسيد.
 فَحَدِّثْنَا فَمَا نُبَالِي بِمَا قُلْتُمْ  من باكي ندارم از حديثي كه مي‌خواهي  بگويي
وَ لَا يَضُرُّنَا مَا عَدَّدْتُمْ  چيزي كه آماده كردي ضرري به من نمي‌رساند
جناب عبدالله جعفرگفت:
شنيدم از پيامبراكرم يك نفر سؤال كرد از پيامبر اكرم اين آيه ماجرايش چيه يا رسول الله
وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ  شما يه خوابي ديدي، پيامبر اكرم، خدا مي‌فرمايد يا رسول الله آن خوابي كه شما ديدي فتنه‌اي است براي آينده‌ي مردم
وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ چيه تفسيرش يا رسول الله؟
اين را حالا عبدالله در حضور كي دارد مي‌گويد؟ معاويه
پيامبراكرم براي آن شخص تفسير را بيان  كرد فرمود
إِنِّي رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَئِمَّةِ الضَّلَالِ    12 نفر امام  گمراهي را من ديدم
يَصْعَدُونَ مِنْبَرِي مي‌آيند روي منبر من رسول الله
وَ يَنْزِلُونَ بالا مي روند و پايين مي‌آيند
يَرُدُّونَ أُمَّتِي عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى  بر مي‌گردانند امت من را از توحيد به همان قهقراي بت پرستي و شرك
وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ  و شنيدم از پيامبر اكرم  كه بچه‌هاي ابوالعاص وقتي 15 نفر بشوند كتاب خدا را تغيير مي‌دهند، مال خدا را غارت مي‌كنند بندگان خدا را اسير مي‌كنند، تغييرمي دهند
معاويه خودم شنيدم از پيامبر اكرم كه بر منبر فرمود من مقابل ايشان بودم عمر بن ابي سلمه حاضر بود، اسمه بود، سعد ابن ابي وقاص بود، ‌سلمان فارسي و ابوذر و مقداد و زبير بودند فرمودند فرمود اي مسلمانان مگر من اولي نيستم ‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ  همه ماگفتيم بلي يا رسول الله
حضرت فرمود مگر همسران من ام المومنين نيستند؟ گفتيم چرا يا رسول الله
فرمود پس بدانيد مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ هركس من ولي او هستم علي ابن ابي طالب وليّ اوست
يك صلوات ختم كنيد
دست مباركش را زد روي شانه اميرالمؤمنين
ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِ عَلِيٍّ  دعا كرد
اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ  بعد حضرت فرمود اگر كسي سراغ غير علي ابن ابي طالب برود
لَيْسَ لَهُمْ مَعِي أَمْرٌ ديگه از امت من نيست، ولايت من را ندارد و بعد از علي ابن او حسن و بعد از ابن او حسين، معاويه گفت كه جعفر عبدالله
 يَا ابْنَ جَعْفَرٍ لَقَدْ تَكَلَّمْتَ بِعَظِيمٍ  خيلي حرف بزرگي زدي  اگر اين حرفي كه تو مي‌گويي راست باشد  تمام امت پيغمبر  مهاجر و انصار همه هلاك شدند، غير از شما اهل بيت و اولياء شما و انصار شما،
عبدالله گفت:
وَ اللَّهِ إِنَّ الَّذِي قُلْتُ حَقٌ‏ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ  والله از پيغمبر شنيدم
بعد معاويه رو كرد به امام حسن و امام حسين وابن عباس گفت چي مي‌گويد ابن جعفر؟
عبدالله جعفرچي مي‌گويد؟
ابن عباس گفت كاري ندارد اگر مي‌خواهي ببيني راست مي‌گويد يا نه
إِنْ كُنْتَ لَا تُؤْمِنُ بِالَّذِي قَالَ فَأَرْسِلْ إِلَى الَّذِينَ سَمَّاهُمْ  ده نفر را اسم برد برو آنها را احضاركن ببين راست  گفتند يا نه
فَأَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ  فرستاد دنبال عمر ابن ابي سلمه و اسامه بن زيد سوال كرد از اين دو
فَشَهِدَا شهادت دادند
أَنَّ الَّذِي قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ ايني كه ابن جعفر عبدالله گفت خود ما شنيديم از پيامبر اكرم
 كَمَا سَمِعَهُ  
الان بايد شب و روز گريه كند بر مظلوميت علي ابن ابي طالب
28 صفر روز رحلت پيغمبر عظيم الشأن است،
موقع اذان صبح حال پيغمبر خيلي منقلب بود، بلال مي‌آمد پشت درب منزل پيامبر اعظم صدا مي‌زد يا رسول الله موقع نماز است، تنها نمازي كه پيامبر اكرم نتوانست بروداين نماز بود، ‌بعد به پيغمبر اكرم خبردادند شخص ديگري رفته در محراب، اينجا بود فرمود به اميرالمومنين زير بغلم را بگير و ابن عباس دونفري زير بغل پيغمبر را گرفتند پاهاي پيغمبركشيده مي‌شد به زمين رفتند داخل محراب آن شخص را كنارزدند نشسته الله اكبر تنها نمازي كه پيغمبر اكرم امام جماعت نشسته مسلمان‌ها به او اقتدا كردند  همين نماز بود آمدند پيغمبر را آوردند  به منزل، بي هوش مي‌شوند به هوش مي‌آيند، ‌دريكي از به هوشيها دست علي ابن ابيطالب را گرفتند از هوش رفتند، بازبه هوش آمدند، ‌دست حضرت زهرا را گرفتند، ‌دست زهرا را گذاشتند در دست اميرالمؤمنين علي جان
هَذِهِ وَدِيعَةُ اللَّهِ وَ وَدِيعَةُ رَسُولِهِ اين امانت خداست  و امانت پيغمبر اكرم
 فاحفظا حفظش كن علي جان
يا بقيه الله 75 روز بعد اميرالمؤمنين اين وديعه را به پيغمبر اكرم تحويل مي‌دهد آمد بالاي قبر فاطمه زهراي خودش لَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ يا رسول الله ان وديعه برگشت به محضر شما اما با چه حالتي برگشت؟ ضربها بصوت خدا لعنتت كند مغيره، خدالعنتت كند مغيره ضربها علي بصوت كتفها
 بر شانه مادر علي لعنت الله علي القوم الظالمين
اللهم عجل لوليك الفرج
يه مقدارطولاني شد عذر مي‌خواهم
خدايا منتقم آل پيغمبررا برسان
آمريكا و اسرائيل را نابود بفرما
رهبرعزيز مان ياري بفرما
دولت مان مجلس و قوه‌ي قضائيه را براي خدمت به اين مردم خوب كمك بفرما
حاجات جمع حاضر و شنوندگان عزيزمان را خدايا برآورده بفرما
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏
وَ الْعَصْرِ (1)إِنَّ الْإِنْسانَ لَفي‏ خُسْرٍ (2)إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
 اللهم عجل لوليك الفرج
برچسب ها
کاشان - خیابان شهید بهشتی - کوچه جمال آباد - دفتر نماینده مقام معظم رهبری و امام جمعه کاشان - کدپستی: ۸۷۱۴۶۷۸۳۸۹
تلفن: ۵۵۷۸۱۸۱ - ۵۵۷۸۸۸۸ - ۵۵۷۲۲۴۴ (۰۳۱)
نمابر: ۵۵۷۸۱۸۲ (۰۳۱)
© کلیه حقوق مادی و معنوی برای پایگاه اطلاع رسانی سفیر ولایت محفوظ است. استفاده از مطالب سایت با ذکر منبع بلامانع است.