امام جمعه کاشان : خیانت، سرقت، شرب خمر و زنا، برکت را از شهر و کشور بر می دارد

بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ 

اَلْحَمْدُ وَ الثَّناءُ لِلِّهِ رَبِّ العالَمین وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنا وَ حَبیب قُلوبَنا اَبی القاسِم المُصطَفی مُحَمَّد ص وَ عَلي اَهلِ بَيتِه الطَيّبين الطّاهِرين سِیَّما بَقیّةِ اللّهِ فی الاَرَضین وَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَي‌ أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ إلَي‌ يَوْمِ الدّين‌

 در صد و هشتاد و سومین خطبه در کاشان مُکرَّم، در روز بیست و هشتم آذرماه و بیست و هشت جمادی الثانی، خود و شما برادران و خواهران را به رعایت بیشتر تقوای الهی، سفارش می کنم « اُوصیکُم وَ نَفسیِ بِتَقوَی اللّه ». به فکر سفر ابدی آخرت خودمان باشیم، هر چه می توانیم با انجام واجبات و ترک محرمات و در مرحله بعد، انجام مستحبات و ترک مکروهات، برای خود زاد و توشه فراهم کنیم. مصداقاً هر هفته محضر صحیفه سجادیه می رویم و در صد و بیست و هفتمین جمله ، فراز دیگری از دعای بیستم صحیفه سجادیه دعای ( مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ مَرْضِيِّ الْأَفْعَالِ ) را خدمت شما عرض می کنم « وَ لاَ تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالاِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ وَ أَسْتَعْطِيَ شِرَارَ خَلْقِكَ فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي‌ و أُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي وَ أَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيُّ الْإِعْطَاءِ وَ الْمَنْعِ » خدایا: قدر و منزلت من را به وسیله فقر و ضیق رزق و روزی پست نکن، تا ناچار شوم دست خود را پیش دیگران دراز کنم و از افراد شرّ درخواست کنم که به من کمک کنند، پس دچار فتنه شوم به تشکر کردن از آدم شرّی که به من اعطاء کرده است، یا مبتلا شوم به مذمّت کردن کسی که به من کمک نمی کند، در حالی که تو صاحب عطا هستی، تو می توانی ببخشی یا منع کنی. مرحوم سید علی خان ذیل این دعا می فرماید، یکی از اسباب این که انسان فقیر نشود، کار، تلاش و تجارت است. امام صادق ع می فرماید: « لاَ تَدَعُوا اَلتِّجَارَةَ فَتَهُونُوا.... » مبادا تجارت را ترک کنید، در نتیجه خوار شوید. تجارت، داد و ستد و سرمایه را بکار انداختن، اسباب توسعه در رزق است. امیرالمومنین علی ع به فرزندش، محمدحنفیه می فرماید « يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ الْفَقْرَ، فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ؛ فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ، مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ » پسرم، من از فقر بر تو می ترسم، از فقر بخدا پناه ببر، فقر باعث می شود دین انسان ناقص شود « مرحوم سید علی خان می فرماید، این عبارت یعنی، تمام همّ و غم انسان، این باشد که انسان سراغ کار برود، لذا از عبادات مرسوم باز می ماند » در فقر عقل انسان به حیرت می افتد، انسان در فقر، شرح صدر خود را از دست می دهد، باعث می شود دیگران به انسان خشم گیرند. لذا برای از بین بردن فقر باید کار کنیم و اسباب برکت را فراهم کنیم. چه چیزی برکت از کار و منزل را می برد؟ پیامبر ص می فرماید: چهار چیز است که که اگر یکی از انها در منزل یا محل کار، وارد شهر و یا کشور شود، برکت را می برد : « أربَعٌ لا تَدخُلُ بَيتا واحِدَةٌ مِنهُنَّ إلاّ خَرِبَ و لم يَعمُرْ بالبَرَكَةِ : الخِيانَةُ ، و السَّرِقَةُ ، و شُربُ الخَمرِ ، و الزِّنا » :
 
١ _ خیانت : چه خیانت در مسائل خانوادگی و ناموسی یا خیانت در مسائل مالی
٢ _ سرقت : یک معنا سرقت، کم فروشی و کم گذاردن است « وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ » کاری که به انسان می سپارند، انسان کم بگذارد
٣ _ شرب خمر، شرب خمر گناه بزرگی است، چه از خارج وارد کنند و به جوانان ایران، کاشان یا اصفهان برسانند، یا این که انقدر ابلیس بر فردی مسلط شود که شراب را در داخل تولید کند
۴ _ زنا و فحشا. این گناهان برکت را از شهر، محله و استان می برد. 

این توصیه به تقوا در خطبه
 ‌
حجت الاسلام حسینی افزود : بحث اصلی و محوری و مستمر ما در خطبه ها ، قران است ، که به ایه صد و شصت و چهارم سوره بقره رسیدیم ، بخشی از ایه را این هفته توضیح می دهم و ادامه ایه را هفته بعد « إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ » همانا در آفرینش اسمان ها و زمین، رفت و امد شب و روز، کشتی که روی دریا حرکت می کند، نا به مردم نفع برساند.......، برای کسی که اهل اندیشه باشد، این سه مثال نشانه ی خداوند است. 

نکات ایه  :

نکته اول : در خطبه هفته قبل در شرح ایه « وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ » گفتیم، اله و معبود ما یکی است، کسی که شایستگی پرستش را دارد، الله تعالی است و استدلالش این بود ، چون خداوند تنها کسی است که بالاصاله رحمتِ رحمانی و رحمتِ رحیمی دارد وکسی که بالاصاله رحمت عام و رحمت ویژه مومنان دارد، شایسته است که او را بپرستیم. و ایه امروز، برهان آیه قبل را می اورد.

 نکته دوم :برهان خلقت اسمان ها و زمین است. اگر کسی واقعا فکر کند، چه کسی اسمان ها و زمین را افریده است بخدا پی می برد و در مقابل خدا سر تعظیم فرو می اورد. از علم امروز، کمک می گیرم، قطر کره زمین که ما روی ان هستیم، دوازده هزار و هفتصد و پنجاه و شش کیلومتر است. فاصله زمین تا خورشید، صدو پنجاه میلیون کیلومتر است. زمین با سرعت صدو هفت هزار کیلومتر در ساعت، دور خورشید می چرخد. و ما اصلاً احساس نمی کنیم، ضمنا، سیصد و شصت و پنج روز طول می کشد تا یک دور کامل بچرخد. یعنی در یک ثانیه، زمین سی کیلومتر را طی نموده است. این یکی از حرکت های زمین است، چهارده نوع حرکت برای زمین را ذکر کرده اند « زمین به دور خودش می چرخد و شب و روز بوجود می اید، در کهکشان راه شیری کل منظومه شمسی می چرخد، کل کهکشان راه شیری با کیهان می چرخد و... » ما این حرکات را متوجه نمی شویم و ما احساس ارامش می کنیم، خدا این زمین را مهد و گهواره قرار داده است. قطرخورشیدی که زمین دور ان می چرخد، یک میلیون سیصد و نود و دو هزار کیلومتر است  « اگر بخواهیم به حجم حساب کنیم، چند زمین را باید داخل خورشید قرار دهیم تا حجم خورشید پُر و تکمیل شود، یعنی، یک میلیون و سیصد هزار، کره زمین، حجم خورشید می شود  ».

نکته سوم : بزرگترین ستاره آسمان : سوالی به ذهن می رسد و ان این است که، ایا این خورشید، بزرگترین ستاره و سیاره ای است که خدا آفریده است؟ جواب منفی است. امروز مطالعه می کردم، ستاره استفنسون در اسمان وجود دارد که دو هزار و صد و پنجاه برابر خورشید است. یعنی حجم ان، ده میلیارد برابر خورشید است. باز این مطلب را اضافه کنم، فاصله کره زمین تا اخرین ستاره ای که منجّمین توانسته اند با تلسکوپ فضایی هابل با سرعت نور « سرعت نور سیصد هزار کیلومتر در ثانیه است، » را رصد کنند، دوازده میلیارد سال نوری زمان می برد تا ما به اخرین ستاره برسیم. این فاصله زمین تا اخرین ستاره ای است که تا کنون رصد کرده اند. پیامبر ص می فرماید، خداوند تمام این مجموعه ستارگان را که افریده است، باز اسمانی که روی این ستارگان قرارد دارد، نسبتش با این ستاره ها « كحَلْقَةٍ فی فلاتٍ » کل ستاره ها مانند انگشتر است، و اسمان روی انها مانند بیابان وسیع است. انگشتری را در بیابانی بیندازیم چه حجمی را می گیرد؟ پیامبر ص در ادامه می فرماید، آسمان دوم نسبت به اسمان سوم همین نسبت را دارد« كحَلْقَةٍ فی فلاتٍ ». آسمان ششم نسبت به آسمان هفتم، همین نسبت را دارد. خداوند می فرماید، فکر کنید.

نکته چهارم : اعتقادات شیطان و کمبود ان. قران در ایه هفده سوره نحل می فرماید « أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ ۗ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ » کسی که اسمان ها را افریده است، با کسی که خلق نکرده است برابر است؟ ایا متذکر نمی شوید که خدایی وجود دارد. در ایه دیگر می فرماید، بعضی ها خالقیت را قبول دارند، قران در ایه بیست و پنج سوره لقمان می فرماید « وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ... » می گویند، خالقیت خدا را قبول داریم. می گوئیم، چه کسی اسمان ها و زمین را تدبیر می کند، ساکت می شوند. قران در ایه شانزده سوره رعد می فرماید « قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ » بگو خداوند است که تدبیر می کند. تدبیر یعنی این که مدبّر و سوق دهنده همه اشیاء بسوی کمال، خداوند است. شیطان خالقیت خداوند را قبول دارد « خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ ». ربوبیّت خدا را در چرخاندن این عالم را هم قبول دارد، شیطان ربوبیّت خداوند را در قانون گذاری، تشریع و رساله قبول نکرد و سقوط نمود. خداوند فرمود « اُسجُد » اما شیطان سجده نکرد. درس ایه صد و شصت و چهار سوره بقره این است، خدا که فرمود، اله ما واحد است، برهان اولش این است « إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ... لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ » برای کسی که اهل تفکر باشد واقعا پند است. 

خدایا : ما را قدردان خودت، شاکر نعمت توحید و توحید در عبودیت و استعانت،  شاکر نعمت قران، شاکر پیامبر عظیم الشان ص، شاکر دوازده امام، شاکر حضرت زهرا س و امام زادگان والا مقام قرار بده



بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ 

وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله و الثناء لله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللهم صل علی علی امیرالمؤمنین و صل علی الصدیقه الطاهره فاطمه الزکیه حبیبت حبیبک و نبیک و صل علی الحسن و الحسین سیدي شباب اهل الجنه و علی علی بن الحسین زین العابدین و محمد بن علی الباقر و جعفر بن  محمد الصادق و  موسی بن جعفر الکاظم و علی بن موسی الرضا ومحمد بن علی الجواد وعلی بن محمد الهادی و الحسن بن علی الزکی العسكری اللهم صل علی حجت بن الحسن المهدی القام المنتظر
اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فیهَا طَوِیلا
شادی روح حضرت امام و همه شهدا، مخصوصاً شهدای استان اصفهان و منطقه کاشان و ترفيع مقام امامزادگان و مفاخرمان مخصوصا حضرت علي ابن باقر و سه امام جمعه‌ي فقيدمان و سلامتي و نصرت  رهبرحكيم و عظيم الشأن انقلاب، توفيق بيشتر خودتان و شنوندگان عزيزمان و حق دارانتان صلوات ختم كنيد
  اوصیکم و نفسی بتقوي لله 
در خطبه دوم هم خود و شما برادران و خواهرانم را به رعایت تقوای الهی سفارش می‌کنم
مصداقا رسيديم به حکمت ۱۱1 نهج البلاغه شريف
وَ قَدْ تُوُفِّيَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ بِالْكُوفَةِ   
به حضرت امیر (عليه السلام) خبر دادند که یار دیرین شما سهل ‌بن ‌حنیف از دنیا رفت، كي؟
بَعْدَ مَرْجِعِهِ مَعَهُ مِنْ صِفِّينَ 
بعد ازاين که در جنگ صفین با شما شركت كرد الان كه برگشت به كوفه از دنيا رفت 
و عبارت نهج البلاغه اين است  
وَ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْهِ‏   بيش از همه‌ي مردم علي را دوست داشت  
خوش به حال سهل! چه تعريفي براي او آمده؟ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْهِ‏   
حضرت بعد از اينكه اين خبر را شنيد فرمود:
لَوْ أَحَبَّنِي جَبَلٌ  اگر يك کوه من علي را دوست بدارد، 
 لَتَهَافَت‏ اين كوه فرو می‌ریزد
این يعني چه؟ 
حضرت امير عليه السلام مي‌فرمايد:  اگر کوه من را دوست بدارد، فرو می‌ریزد!
اين را كِي فرمود مولا؟ بعد از اينكه خبر وفات سهل بن حنيف را به او دادند.
يك تفسير خود سید رضی آورده، در ذیل خود این عبارت، می‌فرماید كه:
و معنى ذلك معناي  فرمايش مولا اين است 
أن المحنة تغلظ عليه  امتحان، براي شيعيان علي ابن ابي طالب غليظ و سنگين است 
فتسرع المصائب إليه   مصيبتها زود مي‌‌آيد سراغ شيعيان ابي طالب 
 و لا يفعل ذلك إلا بالأتقياء الأبرار و المصطفين الأخيار: اين سرنوشت همه‌ي پرهيزگاران است 
شبيه فرمايش سيد رضي فرمايش آيت الله مكارم هست كه ايشان مي‌فرمايد يك تفسير هميني كه ايشان فرمودند توضيح ديگه‌اش  اين است 
البلاء للولاء هر كسي ولايتش بيشتر باشد امتحان‌هايش هم سنگين‌تر است چرا؟ 
چون مي‌خواهد پله‌هاي ترقي را بالا برود، امتحان اول او را در كلاس اول پيروز مي‌كند
امتحان بعدي كلاس دوم، سوم، ملت ايران 47سال است دارند امتحان مي‌دهند به توفيق الهي 
الان شما مردم سال 57 نيستيد، قطعاً اين مردم از مردم 57 مقامشان بالاتر است چون امتحانهاي سنگين‌تري را پشت سر گذاشتند اين پس يك تفسير 
تفسيردوم اين است: 
محبان علي عليه السلام بايد به علي ابن ابي طالب اقتدا كنند، همانطور كه علي عليه‌السلام اهل زهد و بي رغبتي به دنيا بود كسي كه مي‌گويد من شيعه‌ي علي ابن ابي طالب هستم  او هم همين مسير را طي مي‌كند 
لَوْ أَحَبَّنِي جَبَلٌ  لَتَهَافَت اگركسي علي را دوست بدارد عمل علي را انجام مي‌دهد، بي رغبت به دنيا مي‌شود و اين سرنوشت اوست دردردنيا زهد و بي غبتي اين هم تفسير دوم 
تفسيرسوم ابن ابي الحديد شبيه تفسير يك است منتها دو تا مقدمه مي‌آورد 
ابن ابي الحديد سني معتزلي مي‌گويد از يك طرف پيامبر اكرم فرمود علي را دوست ندارد مگر مؤمن 
 لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَ لَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِق‏
و كسي با تو دشمن نيست مگر منافق، 
مقدمه دوم
خيركم عند الله أعظمكم مصائب في نفسه و ماله و ولده 
بهترين شماكسي است كه بيشتر  از بقيه مصيبت و امتحان بشود، پس آن منافقين كه با علي شديد ترين دشمني را دارند هم با خودش هم با شيعيان او اين برخوردها را خواهند داشت 
اين هم تفسيرسوم
تفسير چهارم شبيه اينهاست جناب مغنيه 
درگیری بین حق و باطل است؛ جبهه‌ی باطل بر نمي‌تابند جبهه‌ي حق را 
علي مظهرحق است در مقابل او جبهه‌ي باطل قرار دادند 
و الإخلاص و الجهاد في حرب الباطل و أهله، و من سلك هذه السبيل تظاهرت عليه قوى الشر و الباطل
هركسي درراه علي قدم بردارد ا ز جمله امام و رهبر معظم انقلاب اشرار عالم از چپ و راست  عليه او توطئه مي‌كنند، اينهم تفسير جناب مغنيه 
يك تفسيرديگري هم جناب آ‌قاي خوئي  در منهاج دارند اين هم جالب است به عنوان تفسير پنجم 
مي فرمايد  محبت علي ابن ابي طالب يك شعله است در دل 
 إنّ محبّتي شعلة إلهية  تلهب قلوب المحبّتين  دلهاي اهل تواضع را آتش مي‌زند و وقتي كسي محبت علي دردلش بود اين خيلي تفسير جالبي است، خواهر و برادري، رختر و پسري كه ما بتوانيم محبت علي ابن ابي طالب را و محبت امام زمان را، محبت حضرت زهرا در دل او شعله وركنيم نفس اماره او ذوب مي‌شود 
 تذيب نفوسهم الأمارة  اين  دل ديگه مي‌شود، دل خدايي، پس توصيه به تقواي خطبه‌ي دوم اين شد 
تلاش كنيم محبت علي ابن ابي طالب را در دل زنده كنيم كه اين محبت علي ابن ابيطالب باعث مي‌شود نفس اماره رام شود، ذوب شود مقتداي ما علي ابن ابيطالب است در امتحانهاي مختلف با توكل برخدا وتوسل به علي ابن ابيطالب پله‌هاي ترقي را در مقابل جبهه‌ي شر، انشاءالله طي مي‌كنيم اين توصيه به تقوا 
اما مناسبت‌ها زياد هم است با عرض معذرت 
روز حمل و نقل را داشتيم هفته گذشته من از همه‌ي رانندگان، چه اتوبوس راني، تاكسي و كاميون داران ممنون هستم علت نامگذاريشان هم اين بود كه سال 61 صدها كشتي، كالا آورده بودند در بنادر جنوب پهلو  گرفته بودند، اما حاضر نبودند كه كاميون داران بروند تخليه كنند، امام يك دستوري دادند26 آذرپيام دادند فرمود هر چه سريع‌تر برويد كشتي‌ها را تخليه كنيد تا ارزاق به مردم برسد يك بسيج عمومي از كاميون داران شكل گرفت صحنه‌هاي بسيار زيباي فداكاري كه ما مشابه آن را درجنگ 12 روزه هم ديديم 
براي  تشويق اين عزيزان يك صلواتي هديه بفرماييد.
روز وحدت حوزه و دانشگاه ۲۷ آذر، روز پنجشنبه بود روز شهادت شهيد مفتح  

رهبرمعظم  انقلاب در سال ۱۳۶۴  در سالروز شهادت ‌آقاي مفتح فرمودند:
« اين شهید  عزيز، رفت دانشگاه الهيّات در دوران اختناق، حضورش بسيار با بركت بود ايشان تفكر  اسلامي را اشاعه مي‌داد اما در مقابلش ببينيد اسم دانشكده چي بود؟ دانشكده‌ي الهيّات زمان شاه، در دانشكده‌ي الهيات زمان شاه، امواج ضد اسلامي وجود داشت از داخل خود دانشكده‌ي الهيات عالم ضد الهي يا لااقل كم اعتقاد به الهيات بيرون مي‌آمد، شهيد مطهري‌ها، شهيد مفتح‌ها، شهيد باهنرها، رفتند و يك حلقه‌ي وصلي شدند بين حوزه و دانشگاه و الحمدالله ايمان، تقويت شد 
مناسب  بعدي
 شهادت حضرت علي ابن باقر بود كه سخنران گرانقدرمان به خوبي توضيح دادند حقير هم هفته‌ي قبل  مفصل صحبت كردم انشاءالله از بركت وجودي حضرت علي ابن باقر همه استفاده كنيم، اهتمام كنيم  برادران و خواهران من عرض كردم باز تكرار مي‌كنم محضرتان انتظار حقير از شما مردم خوب منطقه‌ي كاشان، اين است مثل 30 صفركه شهادت امام رضا عليه السلام را  احترام مي‌كنيد27 جمادي را  احترام كنيد نثار روح حضرت علي ابن باقر صلوات ديگري ختم بفرماييد.
دررابطه با بازار و اصناف يك تذكري من دارم ببينيد شب يلدا، شب ترويج  فرهنگ مهماني است، پيوند با خويشان، اسلام باصله رحم كاملا موافق است امام من درخواستم اين  است به حداقل ها اكتفا كنيد بريزو بپاش، تجمل را بگذاريد كنار، شرايط كشور شرايط سختي هست، از رئيس دادگستري محترم كه تشريف دارند، از اصنافمان، از ناظران اصناف‌، ‌از تعزيزات حكومتي، از اداره سمت، من درخواست مي‌كنم، در خواست مي‌كنم، نظارتشان را بر بازار بيشتر كنند ما يك گراني داريم، يك گران فروشي داريم، گراني كار دولت است من ديروز در اجلاس خبرگان، يك ميوه‌ي سيب را بلند كردم  درجلسه  گفتم عزيزان، مسئولين هم بودند اگر اين سيب درمغازه 100 تومن، 150 تومن كمتر، بيشتر دارد فروخته مي‌شود از كشاورز دارد 20 تومان، 25 تومان خريده مي‌شود، چرا اين فاصله را از بين نمي بريد، فاصله‌ي بين توليد و مصرف را، انتظار من مخصوصا از مسئول تعزيرات جديد كه  تازه تشريف آ‌وردند نظارتهايشان را بيشتر كنند .
اين مقبول نيست دريك خيابان يك كالا با همان كيفيت، با خيابان ديگر با همان كيفيت اعدادش متفاوت درقيمت فاحش، در رابطه با عرض شود كه شهادت امام هادي عليه‌‌السلام كه در اين هفته هست، پيشنهادم اين  است جامعه‌ي كبيره، و زيارت غديريه‌ي امام هادي عليه‌السلام را بيشتر احترام  كنيد
از يادگاران ائمه‌ي هدي اين دو تا زيارت است 
جامعه كبيره، غديريه امام هادي عليه السلام، يك جمله 
يك جمله زيارت غديريه حضرت جنگ صفين را تشبيه مي‌كنند به گوساله‌ي سامري  دقت مي‌فرماييد 
حضرت امام هادي عليه  السلام رو كردند به امام علي عليه السلام در روز غديري كه احضار شده بودند به سامرا فرمودند جد غريبم، همان اتفاقي كه براي تو افتاد در جنگ صفين كه قرآن‌ها را روي نيزه كردند اين همان امتحاني است كه براي حضرت موسي و هارون به وجود آمد كه معتكف شدند دور گوساله‌ي سامري، يعني قرآني كه بخواهد ولي امر را زمين بزند، گوساله‌ي سامري است، اين درس را آدم از زيارت  غديريه  امام هادي عليه السلام مي‌گيرد 
اول ماه رجب، ماه عبادت، قرين است با ميلاد پرچمدار اتحاد اسلامي امام محمدباقر عليه  السلام، كه امام باقر يكي  از كارهايشان اين بود ببينيد وقتي كه عبدالملك مروان مي‌خواست سكه ضرب كند آن زمان بلد نبود حكومت اسلامي، رومي‌ها براي حكومت اسلامي آ‌ن زمان سكه ضرب مي‌كردند و آن خبيثها  تصميم گرفته بودند چون گفتند بلد نيست جكومت اسلامي تصميم گرفتند روي سكه توهين به پيغمبر عظيم الشأن را درج كنند، عبدالملك مروان متوجه شد كارشناساسهايش را خواست ديد نمي توانند ضرب كنند آمد محضر امام باقر عليه السلام حضرت به آنها ياد داد ضرب سكه‌ي اسلامي را  و يكي از جملات تاريخي امام باقر عليه السلام اين است ما آن نمرقه وسطي هستيم، بالش وسط دريك جلسه هستيم، بايد كسي كه جلو مي‌افتد، كسي كه عقب مي‌افتد خودش را با ما اهل بيت تنظيم كند، نه افراط نه تفريط امروز آن نمرقه جمهوري اسلامي است، كشورهاي ديگر خودشان را  بايد با اين ام القراي جهان اسلام و با تدابير رهبر معظم نائب عام امام زمان عليه  السلام، حضرت امام خامنه‌اي تنظيم كنند.
كنگره‌ي شهداي البرز، حضرت آقا يك بيان بسيار زيبايي داشتند، فرمودند برويد ببينيد انگيزه‌ي اين شهدا چي بود رفتند جبهه، آن وقتي مي‌گوييد اين وصيت‌نامه‌شان، يك وقت مي‌گوييم سيره‌ي آنها، اين دفعه حضرت آقا تأكيدشان روي انگيزه‌ي جبهه رفتنشان بود، فرمود شايد بتوانيم ده تا انگيزه ذكر كنيم، 
يكيش شوق به لقاء‌الله داشتند اين بچه ها، كه از نوشته‌هايشان آدم به دست مي‌آورد، 
يكيشان احساس تكليف ديني كردند همانطور كه نماز و روزه شان را مي‌خواند وقتي  احساس كرد دشمن بهكشور او، به دين او به ناموس او حمله كرده احساس تكليف ديني مي‌كند، در مقابل دشمن، بعد جمله‌اي را از حضرت امام نقل كردند آقا، فرمودندحضرت امام به بعضي از بزرگان اهل معرف و سلوك فرمودشما يك عمر عبادت كرديد بندگي خدا را كرديد قبول باشد ولي برويد وصيت نامه اين جوانان را بخوانيد، جوان راه 70-80 ساله شما را با چند ماه و چند روز در جبهه طي كرده، حقيقتاً برادران و خواهران حقير كه توفيق دارم هفته‌اي لااقل سه تا چهار تا خانواده شهيد را مي‌روم در وصيت نامه آنها همين مطالبي كه حضرت آقا فرمود دقيقا من مي‌بينم، دريكي از شهداي كاشان ديدم وصيت نامه‌اش گفت من مشهد بودم با خانواده،  31 شهريور مشهد بود در مشهد متوجه شدم كه عراق به ايران حمله كرده همان مشهد رفتم پايگاه اعزام گفتم اسم من را ثبت نام كنيد مي‌خواهم  بروم جبهه كاشاني زائر امام رضا حاضرنشد از مشهد بيايد كاشان ازكاشان اعزام بشود، ا ينها را مي‌گويند  يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ
و آخرين عرضم تحليل ديگري ازجنگ 12 روزه 
 حضرت آقا در يكي از بياناتشان فرمود اينها 20 سال كار كرده بودند من چند تا سند آوردم كه كارشناسان خود خارجي‌ها اين اعداد و ارقام را آوردند 
يك كارشناس اسرائيلي مي‌گويد ما از 2001 يعني 25 سال قبل، ‌24 سال قبل رزمايش مشترك برگزار مي‌كرديم آمريكا و رژيم صهيونيستي براي چي؟  براي حمله به ايران 
معروف به جلپر كبرا، مانور مشترك دوسال يكبار، آمريكا و رژيم صهيونيستي، هماهنگي عملياتي هردوسال يكبار اين تكرار مي‌شد، شانه به شانه اسرائيل مي‌گفت مي‌جنگيم تا از آن حفاظت كنيم  پس اينها مي‌گويند از 2001 ما شروع كرديم 2سال يكبار تمرين كرديم هدف؟ حمله به ايران
 يك كارشناس اسرائيلي ديگر مي‌گويد بارها نزديك بود اين عمليات اجرا شود، عملياتي كه ميلياردها دلار برايش سرمايه گذاري كرده بوديم. 
سي ان ان  سال 2015 يك فايل صوتي را منتشركرد از ايهوت باراك كه گفت اوباما و نتانياهو يك طرح سه مرحله ايداشتند جزئياتش هم بيان مي‌كند اوباما و نتانياهو طرح سه مرحله‌اي داشتند براي حمله به ايران، يك كارشناس ديگر اسرائيلي مي‌گويد جنگ 12روزه حاصل سي سال برنامه‌ريزي است 
يك كارشناس ديگرشان مي‌گويد نتانياهو1990 خواستار بمباران ايران شده بود، ترامپ خودش درمصاحبه با آن خبرنگار زن، مي‌گويد كه ما 22 سال براي حمله به ايران، ما مانور انجام داديم خلبانهاي آن مانور  خودشان مي‌گويند براي من ترامپ تعريف كردند ما 22  سال است  سالي3 بارداريم تمرين مي‌كنيم
ببينيد ترامپ مي‌گويد22 سال،  سالي3بار
يك تحليل گر ديگر مي‌گويد از 2001 -25 سال 2 سال يكبار منافاتي ندارد اينها در عرض هم انجام بشود، هم سالي سه بار هم دوسال يكبار، مانور مشتركشان، 
مؤسسه امنيت ملي يهودي آمريكا گزارشي داده از جنگ 12 روزه مي‌گويد ما براي اينكه اين جنگ را انجام بدهيم دراين مدت، ‌مدت يعني چي؟ يعني حالا بگوييم10 سال20سال 30  سال گذشته،  نه فقط توانايي دفاعي ايران را زير نظر داشتيم، پدافندهاي ايران را زير نظر داشتيم ساختار فرماندهيشان را زير نظر داشتيم مي‌گويد حتي الگوي زندگي تصميم گيران جنگ را هم زير نظرداشتيم 
 بين سنت كام و صهيونيستها اشتراك ايجاد كرديم هماهنگي و ارتباط لحظه اي اطلاعات، تبادل اطلاعات بين سنت كام و رژيم صهيوني، يعني يك موشك به 7 متري مي‌رسيد اطلاعاتش به اسرائيل داده مي‌شد
 تمام هرچي داشتند خواهران و برادران آوردند، بعد دنبال يك بهانه بودند كه  بهانه را هم ترامپ با آن ضرب العجل 60 روزه ايجاد كرد البته در وسط مذاكره يكشنبه قرار بود مذاكره بعدي ما انجام شود كه اين نشانه‌ي كمال بي اعتنايشان به عهد و پيمان همانطوركه قرآن فرموده
 إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ
اينها يقين ندارند، اينها عهد ندارند، ذره اي براي پيمانهاي بين المللي ارزش قائل نيستند.
ترامپ صراحتا اعلام كرد هدف، سرنگوني رژيم ايران است، تغيير رژيم ايران است، پهلوي را هم مأموركردند كه براي بعد از تغيير آماده باشد و به زودي اعزام مي‌شود به ايران بعد از اينكه به قول خودشان مي‌خواستند ايران را بگيرند هدف بعدي اسرائيلي‌ها اين نبودكه زيرساختها بماند براي پهلوي، برادران و خواهران، اينهايي كه اگرتو دلشان يك ذره محبت آمريكا هست، بدانند هدف بعدي آمريكا و رژيم اين بود كه مثل سوريه  كه هزار زيرساخت سوريه را زدند با خاك يكسان كردند، ايران را هم مثل سوريه بكنند، تمام زيرساختها را مي‌زند پهلوي برايش  فرقي نمي‌كند ازاين جهت با ولي فقيه، او ايران قوي را نمي‌خواهد، و يك عده اي  اين را نمي فهمند در بيرون 
خوب نتيجه‌اش چي شد؟ از دانشمند علوم سياسي آمريكا، آقاي جان مرشایمر، من براي شما نقل مي‌كنم  نتيجه چه شد، نتيجه اين 20 سال برنامه‌ريزي، نتيجه‌ي اين ميليارد دلار هزينه كردن، مانورهاي دوسال يكبار، جنگ‌هاي تمريني سالي سه بار، ‌نتيجه اش چه شد؟ عمليات كه انجام داد، آمريكا هم آمدكنارش، تمام  سنت كام  هم آمد نتيجه چه شد؟ اين دانشمند علوم سياسي آمريكا مي‌گويد هيچ كدام از اهداف رژيم محقق نشد، مي‌گويد او اسرائيل مي‌خواست ايران را نابود كند، تا شبيه سوريه متلاشي شود و ايران ويران شود و بر عكس شد اصلا نتيجه معكوس شد، ‌باعث شد ملت ايران، با دولت ايران بيش از گذشته متحد شوند
براي سلامتي رهبرمان و توفيق بيشتر خودتان و قواي مسلحمان صلواتي ختم كنيد 

انقدر اتحاد ايجاد شد برادران و خواهران كه كسي كه در آشوبهاي 1401 خودش  در فضاي مجازي مي‌نوشت عليه بسيج عليه رهبري، عليه ارزشها، خودش در23 خرداد در فضاي مجازي نوشت من همان آدمم كه مي‌گفتم اين بسيجي‌ها را زن و بچه‌شان را زير بگيريد از بين ببريد ولي الان من به شما مي‌گويم قدر اين رهبر را بدانيد اين عمود استقامت نظام است امام خامنه اي عزيز
 خدایا در ظهور مولامان تعجیل بفرما 
سلام ما را از اين مصلا  به محضر مقدسشان ابلاغ بفرما 
تبريك ما را براي حلول ماه رجب و ميلاد امام باقرعليه السلام به محضرشان ابلاغ بفرما 
تسليت ما را براي شهادت امام هادي عليه السلام و شهادت حضرت علي ابن باقر به محضرمولامان ابلاغ بفرما 
شرّ آمريكا  اسرائيل و منافقين به خودشان برگردان 
اين اتحاد مردم را با نظام ما، با رهبرمان بيش از پيش بفرما
دولتمان را براي حل مشكلات مردم مخصوصا اين تورم و گراني خدايا كمك بفرما 
خدايا ليله‌الرغائب را در پيش داريم، شب جمعه‌ي آينده توفيق آن نمازي كه مرحوم آشيخ عباس درمفاتيح آورده بين مغربو  عشا به همه اين جمع عطا بفرما 
خدايا هركسي كه براي اين نظام داردخدمت  مي‌كند توفيق او را بيشتر بفرما 
همه‌ي اين مردم خوب و ذوي الحقوق شان را مشمول دعاي خير امام عصر عليه السلام قرار بده 
خدايا بيمارانمان مخصوصا بيماران صعب العلاج شفا كرم بفرما
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) 
اللهم عجل لوليك الفرج