امروز از نظر قمری مصادف است با سالروز شهادت حضرت حمزه سیدالشهدا و همچنین در سال ٢۵٢ قمری، رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی می باشد، ابتدا نکته ای را برای این دو بزرگوار عرض می کنم. در سفینه البحار در رابطه با عبدالعظیم، روایتی آمده است، شخصی از ری خدمت امام جواد ع رسید، و سوال های شخصی خود را پرسید، امام جواد ع به او فرمودند، نیازی نبود نزد من بیایی، سوالات را از حضرت عبدالعظیم حسنی بپرس. این مقام علمی جناب عبدالعظیم است. باز در همین سفینه البحار مطلبی است که در زیارت نامه ایشان هم آمده است، و آن این است که در زیارت نامه می خوانیم، سلام بر بزرگواری که با زیارت او ثواب زیارت امام حسین ع امید می رود. روایتی داریم که این روایت را به امام رضا ع و امام هادی ع نسبت داده اند، امام به حضرت عبدالعظیم دستور دادند که سلام مرا به شیعیان ابلاغ کن، و این دستور العمل را به آنها اعلام کن. این دستور چندین مفاد دارد که یکی از آن موارد این است که مراقب شیطان باشید، مبادا شیطان بر شما مسلط باشد، اهل صداقت و راستگویی باشید. در رابطه با حمزه سیدالشهدا آورده اند که یکی از اسرای دشمن جنگ بدر، وقتی حضرت حمزه را دید، گفت، او بود که صفهای ما را تار و مال کرد، حضرت حمزه نقش مهمی در جنگ بدر و احد داشت. در جنگ احد بخاطر ضعف و دنیا طلبی عده ای، باعث شد که حضرت حمزه شهید شوند.


اما ادامه بحث ، در جلسه قبل اخلاق جنسی در غرب را شروع کردیم، تعریف اخلاق جنسی را بیان کردیم ، استاد مطهری ره در تعریف اخلاق جنسی می فرمایند ،  اخلاق مقوله عام است اما آن دسته از اخلاق ، عادات ، و روش های بشری که با غریزه جنسی رابطه و بستگی دارد را ، اخلاق جنسی می داند . چند مصداق از مصادیق اخلاق جنسی عبارتند از ،
حیا زن از مرد ، غیرت ناموسی مرد ، عفاف و وفاداری زن نسبت به شوهر ، ستر عورت ، پوشیده بودن بدن زن از غیر محارم ، منع فحشا و زنا ، منع تمتع و بهره مندی نظری ، نگاه و لمسی از غیر همسر قانونی ، منع ازدواج با محرم ، منع نزدیکی با زن در مدت زمانی که عذر شرعی دارد ، منع انتشار تصویر مبتذل ، بحث تقدس یا پلیدی ازدواج. همچنین بیان کردیم که در غرب قدیم گفتند ، چون جنس ماده پلید است پس هر گونه ارتباط با جنس مخالف عین تباهی و پلیدی است . اصلاً تمتع از همسر شرعی و قانونی ، هم موجب سقوط معنویت فرد می شود .ارباب کلیسا می گویند تقوا ایجاب می کند که انسان اصلاً ازدواج نکند ، غرب جدید هم  بر عکس غرب قدیم است ومی گوید ،  نباید روابط جنسی محدود به ازدواج باشد و صد در صد روابط جنسی باید آزاد باشد . شهید مطهری ره می فرماید، ایران هم از غرب جدید « ولنگاری و رها شدن » و از غرب قدیم « پلید بودن ازدواج» تاثیر گرفت، اما اسلام فرمود، نه افراط و نه تفریط. غریزه جنسی باید ارضاء شود و این نه تنها پلید نیست بلکه معنویت هم ارتقاء پیدا می کند. امام صادق ع می فرماید، خواب مزدوج از عبادت مجرد نزد خداوند افضل است.

در ادامه بحث هفته گذشته این نکته را اضافه می کنیم که  در بحث غیرت ناموسی و حیا زن از مرد، استاد مطهری سوالی را از چند نظریه پرداز غرب جواب می دهند، و آن سوال این است که آیا مصادیق اخلاق جنسی مانند، زن و مرد باید غیرت داشته باشند، ستر عورت داشته باشند، فحشا حرام است، وفاداری زن و مرد و... آیا این مصادیق اخلاقی جزو فطرت بشر است و یا خلاف فطرت است؟ استاد مطهری نظر سه نظریه پرداز غربی را بیان می فرمایند،

١_  ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن جلد یک صفحه ۶١ تا ٧۴ می گوید، ریشه اخلاق در فطرت بشر نیست، این که زن باید حیا و مرد غیرت داشته باشد. در اثر پیشامدهای ناگوار این اخلاق را انتخاب کرده اند. ولی ویل دورانت می گوید، بعضی این ها و عدم تمتع نبردن زن از نامحرم باعث می شود که بیماری های عصبی سراغ او برود ولی فواید اجتماعی هم دارد.
 
٢_  ‏فروید در رابطه با غیرت ناموسی مرد و حیا زن می گوید، هر چه غرب قدیم می گوید بر عکس و واژگون کنید زیرا باعث وحشت زده شدن بشر گردید. باید اخلاق جدیدی جایگزین شود.

٣_ راسل در کتاب جهانی که من می شناسم می گوید، باید اخلاق جدیدی بیاوریم، در اخلاق جدید نباید احساس شرم، عفاف، غیرت و تقوا... وجود داشته باشد، محدودیت جنسی فقط در حدی پذیرفته می شود که زیانی متوجه دیگران نشود. این ها زشتی ها را تئوریزه می کنند.

استاد مطهری ره می فرمایند، قبل از جواب به نظرات این نظریه پردازان باید اصول و ریشه اخلاق جنسی غرب جدید را بشناسیم و بدانیم که ان اصول بر سه اصل می باشد،

١ _ انسان آزاد است تا موقعی که ضرر برای آزادی دیگران نداشته باشد ولی اگر خانمی راضی بود اشکال ندارد

٢ _در انسان یک استعدادهایی وجود دارد، این استعدادها باید پرورش داده شود، از جمله استعدادها غریزه جنسی است، ممنوعیت جنسی باعث آشفتگی روحی می شود.

٣ _ اگر بشر به چیزی رغبت داشت، اگر آن رامنع کنید، آن رغبت بیشتر می شود.

امام جمعه کاشان گفت، جواب نظریات نظریه پردازان غربی را هفته اینده بیان می کنم اما بطور اجمال این است که استاد مطهری ره می فرماید، فرض می کنیم اخلاق جنسی مانند حیا و عفاف و غیرت فطری نباشد، ولی شما مصالح فرد و اجتماع را بررسی کنید، ببینید مصلحت فرد و اجتماع این است که اسلام می گوید و آن حیا و غیرت و عفاف است یا نظریه غرب جدید است