سلام‌علیکم و رحمت‌الله
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد و الثنا لله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خيرخلقه و اشرف بريّته محمد ابن عبدالله صلي الله عليه و آله و سلم و علي اهل بيته الطيبين الطاهرين سِيَّمَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي الْأَرَضِينَ وَلعْنَة الله عَلِيِّ أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ، الی يَوْمِ الدِّينِ
اوصيکم عباداللّه و نفسي بتقوي الله
امروز توصیه به تقوی بنده دعای بیستم صحیفه سجادیه است که ان شالله جمله جمله‌اش را در خطبه‌ها ادامه خواهیم داد
امام سجاد در فراز اول می‌فرماید:
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ بَلِّغْ بِإِيمَانِي أَكْمَلَ الْإِيمَانِ»
خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و ایمانم را به کامل‌ترین ایمان رسان
حضرت امیرالمؤمنین: «أكْمَلُكُم إيمانا أحْسَنُكُم خُلقا»
امام على علیه‌السلام:آن كس از شما ايمانش كاملتر است كه اخلاقش نيكوتر باشد.
مگر نمی‌خواهیم ایمانمان کامل‌ترین باشد امیرالمؤمنین می‌فرماید: خوش اخلاق ترین باش
پیامبر اعظم خوش‌اخلاق‌ترین موجود بود «وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم» که در روایت داریم خلقش قران بود
پس اگر می‌خواهیم ایمان کامل بشود باید خوش‌اخلاق‌ترین بشویم اگر می‌خواهیم خوش‌اخلاق‌ترین بشویم باید زانو بزنیم درب‌خانه قران معارف قران را دررابطه‌با اخلاق و همه مطالب دیگر یادگیریم
در سلسله بحث‌های قرانی‌مان به آیه 48 سوره بقره رسیدیم که خداوند می‌فرماید:
«وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ»
و از آن روز بترسید که کسی مجازات دیگری را نمی‌پذیرد و نه از او شفاعت پذیرفته می‌شود و نه غرامت از او قبول خواهد شد و نه یاری می‌شوند.
شفاعت یعنی هر وقت گیرندگی‌مان ضعیف باشد در گرفتن یا آن کسی که می‌خواهد اعطا کند اگر با یک صفتش با او برخورد کنیم محکوم و مردود می‌شویم اینجا شفیع به کار می‌آید شفیع یکی از دو کار یا هردو را انجام می‌دهد یا ظرف ما را برای گرفتن بیشتر می‌کند یا در کنار آن صفت خدای متعال که عدالت است صفات دیگر خدا را جفت می‌کند تا ما از مردودی بالا بیاییم یا درجه‌مان بالاتر بیاید
در دعای کمیل حضرت امیرالمؤمنین که دعای خضر را یاد دادند از این روش استفاده کردند که ما باخدا صحبت می‌کنیم اگر به‌عنوان عبد خالی برویم مردودیم و محکومیم اما چند صفت حضرت امیرالمؤمنین به ما اضافه می‌کند
خدایا آمدم درب‌خانه تو «مُعْتَذِراً نادِماً مُنْكَسِراً مُسْتَقِيلاً مُسْتَغْفِراً مُنِيباً مُقِرّاً مُذْعِناً مُعْتَرِفاً»
هر کدام از اینها یک ظرف اضافه می‌کند قابلیت ما برای دریافت عطیه الهی بیشتر می‌شود
گاهی اوقات شفیع کنار صفت عدالت صفات دیگر خداوند را قرار می‌دهد تا با صفات دیگر نجات پیدا کنیم مثل فراز 59 دعای جوشن که می‌فرماید:
«یَا حَبِیبَ مَنْ لا حَبِیبَ لَهُ یَا طَبِیبَ مَنْ لا طَبِیبَ لَهُ یَا مُجِیبَ مَنْ لا مُجِیبَ لَهُ یَا شَفِیقَ مَنْ لا شَفِیقَ لَهُ یَا رَفِیقَ مَنْ لا رَفِیقَ لَهُ یَا مُغِیثَ مَنْ لا مُغِیثَ لَهُ یَا دَلِیلَ مَنْ لا دَلِیلَ لَهُ یَا أَنِیسَ مَنْ لا أَنِیسَ لَهُ یَا رَاحِمَ مَنْ لا رَاحِمَ لَهُ یَا صَاحِبَ مَنْ لا صَاحِبَ لَهُ»
اى دوست آنکس که دوستى ندارد اى طبیب آن کس که طبیبى ندارد اى پاسخ ده آن کس که پاسخ ده ندارد اى یار دلسوز آن کس که دلسوزى ندارد اى رفیق آن کس که رفیق ندارد اى فریادرس آن کس که فریادرسى ندارد اى راهنماى آنکه راهنمایى ندارد اى مونس آنکس که مونسى ندارد اى ترحم کننده آن کس که ترحم کننده اى ندارد اى همدم آن کس که همدمى ندارد.
گاهی اوقات در ادعیه از هر دو روش استفاده شده هم ظرف ما را زیاد می‌کند و هم صفات باری‌تعالی را بیشتر بیان می‌کند مثل مناجات امیرالمؤمنین در مسجد کوفه که می‌فرماید:
«أَنْتَ الْمَالِكُ وَ أَنَا الْمَمْلُوكُ،أَنْتَ الرَّبُّ وَ أَنَا الْمَرْبُوبُ، أَنْتَ الرَّازِقُ وَ أَنَا الْمَرْزُوقُ، أَنْتَ الْمُعْطِي وَ أَنَا السَّائِلُ، أَنْتَ الْجَوَادُ وَ أَنَا الْبَخِيلُ»
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)
اللَّهُ الصَّمَدُ (2)
لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ (3)
وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ (4)
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد و الثناء لله رب العالمين و الصلوات و السلام علي خير خلقه و اشرف بريّته محمد ابن عبدالله صلی الله علیه وآله و سلم، و صل علي اميرالمؤمنين علي ابن ابي طالب و صل علي الصديقه الطاهره فاطمه الزكيه سيده نساء‌العالمين، و صل علي الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنّه و صل علي علي ابن الحسين زين‌العابدين و محمد بن علي الباقر و جعفر بن محمد الصادق و موسي ابن جعفر الكاظم و عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى و محمد ابن علي الجواد، و علي ابن محمد الهادي و الحسن ابن علي الزكي العسكري، و الحجت ابن الحسن المهدي القائمَ المنتظر، بِهِمْ نتَوَلَّى و من اعدائهم نتبرء الی الله
اوصيکم عباداللّه و نفسي بتقوي الله
توصیه مصداقی بنده به تقوی، نهج‌البلاغه است که به حکمت بیستم رسیدیم.
امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می‌‌فرمایند: «أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ، فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ [يَدُهُ بِيَدِ اللَّهِ] يَدُ اللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُهُ»
از لغزش‌های جوانمردان درگذريد، كه هيچ يك از آنان نلغزد، مگر آنكه دست او در دست خدا باشد و برداردش.
مرحوم آقای خوئی در منهاج البراعه می‌فرماید: این جوانمردان در نزد خدا و مردم محبوب هستند کسی که اهل مروت است؛ یعنی حسن خلق دارد جواد است دست دهنده و بخشنده دارد عفت دارد پاک‌دامن است اهل کمک به مردم است این جور آدم‌ها را هم خدادوست دارد و هم مردم؛ لذا اگر خدای‌نکرده لغزشی برایش به وجود آمد خدا او را بلند می‌کند پس شما هم بگذرید اقاله یعنی در جای که معامله‌ای انجام دادید خریدار پشیمان می‌شود و جنسش را پس می‌گیرد و معامله از بین می‌رود
عید سعید فطر را به همه شما تبریک عرض می‌کنم و دست جمعی به محضر مولایمان امام‌زمان تبریک عرض می‌کنیم
امام صادق علیه‌السلام در کافی جلد 4 صفحه 168 می‌فرماید: «إذا كانَ صَبيحَةُ يَومِ الْفِطرِ نادي مُنادٍ: «اُغدُوا إلي جَوائِزِكُم»
چون صبح روز عيد فطر شود، منادي ندا مي‌دهد؛ «به سوي جايزه‌هايتان بشتابيد».
امام علی(ع) فرمود: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) کَانَ یَقْرَأُ فِی الْعِیدَیْنِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى»
پیامبر اکرم همیشه در نماز عیدین سوره اعلی می‌خواندند
یک مضمون در سوره اعلی و شمس مشترک است در آیه 9 سوره شمس خداوند می‌فرماید:
«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» هر كس آن را پاك گردانيد قطعاً رستگار شد
و در آیه 14 سوره اعلی خداوند می‌فرماید:
«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى» رستگار آن كس كه خود را پاك گردانيد.
یک معنی تزکیه است یک معنی دیگر "تزکی"، زکات فطره است که امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید:
«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی قَالَ مَنْ أَخْرَجَ الْفِطْرَهْ»
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی مراد کسی است که زکات فطره را از مال خود بیرون کرد.
شما امروز در مصلی نماز عید آمدید برای گرفتن جایزه اصلی خودتان از خداوند متعال که آن فلاح و رستگاری است عالی‌ترین درجه قرب به خدای متعال خداوند در 56 ذاریات دررابطه‌با هدف متوسط خلقت می‌فرماید:
«وَمَا خَلَقتُ ٱلجِنَّ وَٱلإِنسَ إِلَّا لِيَعبُدُونِ»
و جن و انس را جز براى اينكه مرا بپرستند نيافريديم
خداوند در آیه 21 سوره بقره با بیان این که عبادت مقدمه تقوی است می‌فرماید:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
اى مردم پروردگارتان را كه شما و كسانى را كه پيش از شما بوده اند آفريده است پرستش كنيد باشد كه به تقوا گراييد
در ماه مبارک رمضان خداوند روزه را واجب کرد تا به این مرحله دوم هدف خلقت برسیم همان گونه که خداوند در آیه 183 بقره می‌فرماید:
«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
اى افرادى كه ايمان آورده‌ايد! روزه بر شما مقرّر شده؛ همان گونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند مقرّر شد؛ تا پرهيزگار شويد.
اما تقوی مقدمه است برای رسیدن به فلاح و رستگاری خداوند در آیه 130 سوره آل‌عمران می‌فرماید:
«وَ اتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» و از [مخالفت فرمان] خدا بپرهيزيد، تا رستگار شويد.
حالا امروز آمدید آن مرحله عالی هدف خلقت یعنی فلاح و رستگاری را از خداوند متعال جایزه بگیرید
من فقط توصیه‌ام به شما این هست
آنچه که در ماه مبارک رمضان به دست آوردید تا سال آینده بلکه تا آخر عمر حفظ کنید شما در این یک ماه سحرخیز بودید این سحرخیزی را ادامه بدهید گنج است در ماده صلاه الیل میزان‌الحکمه آمده اگر وضو کاملی شما گرفتید این یازده رکعت را شما خواندید نه صف فرشته پشت سر شما ایستاده است که تعدادشان شمرده نمی‌شود بعد از پایان این یازده رکعت خداوند به تعداد این فرشتگانی که شمارده نمی‌شوند خداوند درجه شما را بالا می‌برد این را حفظ کنید
شما در ماه مبارک رمضان روزی یک جزء بیست صفحه تلاوت داشتید ماه رمضان تمام می‌شود اگر امکانش بود پنج صفحه را بخوانیم پسر آیه الله مطهری می‌گوید: پدرم به من توصیه کرد روزی یک حزب پنج صفحه قران بخوان و به روح پیامبر اکرم هدیه کن تا خداوند عمرت را بابرکت قرار دهد و خود آقای مطهری چقدر بابرکت بود شصت الی هفتاد کتاب در شصت سال پیش نوشته هنوز کتاب‌های زنده مبنی فکری نظام مقدس جمهوری اسلامی است
شما نمازتان را اول وقت می‌خواندید به‌ویژه نمازصبحتان را این نماز صبح اول وقت حدیث شریف امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید این رضوان الله است خیلی فرق می‌کند آدم 4 صبح نمازش را بخواند یا 5:30 در برخی روایات دارد غفران الله است خداوند می‌بخشد و قبول می‌کند این اول وقت را ادامه بدهیم خداوند رحمت کند آقای صیاد را با هلی‌کوپتر هم جای می‌رفت نماز اول وقت نگه می‌داشت این سیره امام رضا علیه‌السلام است
امام رضا می‌فرماید: «علَيكَ أبَدا بأوَّلِ الوَقتِ»
من به کارخانه‌های بزرگی مثل سایپا توصیه کردم به کارگرانشان اجازه بدهند ده دقیقه اول وقت نمازشان را بخوانند
من به دیدن خانواده شهیدی رفتم جزء وصایای آن شهید به برادران و خواهرانش نماز اول وقت بود
دعای ندبه را خواندید زیارت امام حسین خوانده نشد که تا غروب وقت دارید بخوانید بنده یک جمله‌اش را بخوانم
«فَجَاهَدَهُمْ فِیکَ صَابِراً مُحْتَسِباً مُقْبِلاً غَیْرَ مُدْبِرٍ»
پس آن حضرت با آن مردم جهاد کرد در راه رضا و خشنودى تو با صبر و تحمل و آزمون و توجه کامل بدون رو گردانى
«لاَ تَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَهُ لاَئِمٍ حَتَّى سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ»
در حالى که در راه خدا از سرزنش و ملامت باک نداشت تا آنکه خون پاکش در راه طاعتت ریخته شد و حرمت خونش مباح گردید
«اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِیلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِیماً»
پروردگارا آن‌ها را به لعن ناگوار شدید لعنت کن و به عذاب دردناک الیم معذب گردان
خوش‌اخلاقی با خانواده را هم آقایان و هم خانم‌ها داشته باشند که این خوش‌اخلاقی از آن ثقل‌های وزن اعمال است.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣﴾