تاریخ خبر:۱۴۰۳ جمعه ۱۴ ارديبهشت
خطبه اول : نماز جمعه ، مورخ : ١۴ / ٢ / ١۴٠٣
امام جمعه کاشان : نتیجه سبقت گرفتن در فضائل ، امام المتقین شدن است
امام جمعه کاشان : مومن در فضایل سبقت می گیرد ولی جبهه باطل در رذایل از هم سبقت می گیرند . نمونه هایی از سبقت را برای شما می گویم . در ماجرای فتنه ٨٨ آیت الله العظمی نوری همدانی، جزو مراجعی بود که در اعلام حمایت از مقام معظم رهبری از دیگران سبقت گرفت ، در کاشان در سال ١٣۴٢ ، وقتی فاجعه فیضیه را شاه انجام داد و علماء و طلّاب را در مدرسه فیضیه هتک کرد ، مردم کاشان در راه پیمایی سبقت گرفتند و شهید قدیرزاده جزو سابقون در شهدای سال ۴٢ شد
خطبه اول : نماز جمعه ، مورخ : ١۴ / ٢ / ١۴٠٣
امام جمعه کاشان : نتیجه سبقت گرفتن در فضائل ، امام المتقین شدن است
بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
اَلْحَمْدُ وَ الثَّناءُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین وَ صَلَّی الّله عَلَى سَيِّدِنَا وَ نَبِيِّنَا وَ حَبِيبُ قُلُوبِنَا و طَبیبِ نُفوسِنا أبی ألقاسِمِ المُصطفی مُحَمَّدٍوَ علي اَهلِ بَيتِه الطيّبين الطاهِرين سِیَّما بَقیّة اللّهِ فی الارضین وَ سِیَّما جعفر بن محمد الصادق وَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَي أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ إلَي يَوْمِ الدّين
در صد دو دومین خطبه در کاشان مُکَّرم خودم و همه شما خواهران و برادران بزرگوار را به رعایت بیشتر تقوا الهی ، سفارش می کنم ،( اُوصیَکُم عِبادَالله وَ نَفسیِ بِتَقوَی اللّه ) ، محضر صحیفه سجادیه می رویم و در چهل و ششمین جلسه ، فراز دیگری از دعای بیستم صحیفه سجادیه دعای ( مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ مَرْضِيِّ الْأَفْعَالِ ) را خدمت شما عرض می کنم : ( وَ أَلْبِسْنِي فی زِينَةَ الْمُتَّقِينَ ، فِی السَّبْقِ إِلَى الْفَضِيلَةِ ) خدایا به من لباس اهل تقوا را بپوشان و به من زینت بده در ، این که سبقت بگیرم در انجام فضایل ، مرحوم سید علی خان کبیر ، در شرح صحیفه ریاض السالکین ، جلد سوم می فرماید ، این توصیه امام سجاد ع برگرفته از این آیه سوره واقعه « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » است . و می فرماید ، « سابقون » در ایه یعنی ، وقتی بحث ایمان و اطاعت خدا مطرح می شود سبقت می گیرند ، یا وقتی بحث کمالات اخلاقی مطرح می شود بر دیگران سبقت می گیرند ، فایده این سبقت گرفتن و تقدم گرفتن بر دیگران این است که ، وقتی شما نفر اول باشی که یک کار خوب و با کمال را انجام بدهی ، شما مقتدای دیگران می شوی و دیگران به شما اقتدا می کنند ، به تعبیر قران کریم ، اگر در انجام فضایل سبقت بگیرید امام المتقین می شوید . پس مومن در کار خیر سبقت می گیرد ولی جبهه باطل بر عکس عمل می کند، در سوره هود آیه ٧٨ می خوانیم « وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ » قوم حضرت لوط سراغ او، امدند در حالی بر ان گناه سبقت می گرفتند نسبت به هم . مومن در فضایل سبقت می گیرد ولی جبهه باطل در رذایل از هم سبقت می گیرند . نمونه هایی از سبقت را برای شما می گویم . در ماجرای فتنه ٨٨ آیت الله العظمی نوری همدانی، جزو مراجعی بود که در اعلام حمایت از مقام معظم رهبری از دیگران سبقت گرفت ، در کاشان در سال ١٣۴٢ ، وقتی فاجعه فیضیه را شاه انجام داد و علماء و طلّاب را در مدرسه فیضیه هتک کرد ، مردم کاشان در راه پیمایی سبقت گرفتند و شهید قدیرزاده جزو سابقون در شهدای سال ۴٢ شد . دانشگاه کلمبیا ، در حوادث اخیر در حمایت از مردم غزه بر سایر دانشگاه سبقت گرفته است .
حجت الاسلام حسینی افزود : بحث محوری و مستمر ما در خطبه ها قران بود که به ایه ٨٧ سوره بقره رسیدیم ، بخشی از آیه را هفته قبل توضیح دادیم ، بخش پایانی از این ایه را توضیح مختصری می دهم ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ) . ما به حضرت موسی کتاب دادیم ، پی در پی انبیاء را فرستادیم ، به حضرت عیسی مسیح معجزه دادیم ، او را با روح القدس تائید کردیم ، آیا هر وقت آورد پیامبری به ما انچه را که میل نفسانی شما بر ان منطبق نیست ، تکبر می کنید ، فرقه ای را تکذیب می کنید و فرقه ای را به قتل می رسانید . در خطبه قبل ، تا « وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ » ما تائید کردیم او را با روح القُدُس . پیش امدیم . و گفتیم تائید روح القدس بسیار مهم است . واسطه می شود برای علم لَدُنّی ، واسطه می شود برای عصمت از گناه ، واسطه می شود ، وقتی ما حرف می زنیم قول ما سدید شود . واسطه می شود برای این که انسان تفقّه پیدا کند ، روایات آن را هم خواندیم . همچنین بیان شد ، این تائید روح القدس مخصوص انبیاء و اولیاء نیست.، افراد عادی مانند من و شما هم می توانیم توسط روح القدس تائید بشویم . سه مصداق را هفته قبل گفتم که یک مصداق ان را تکرار می کنم . پيغمبر صلى الله عليه و آله بحسان بن ثابت شاعر فرمود ( لن يزال معك روح القدس ما ذببت عنا اهل البيت ) تا وقتى از ما دفاع مي كنى پيوسته روح القدس ترا تائيد می كند
نکات آیه :
نکته اول : « لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ » هَوی ، یعنی میل نفسانی به انچه انسان اشتها دارد . می گویند هوای نفس ، چرا هَوی به نفس نسبت داده می شود ؟ برای این است که غالب شرور بوسیله نفس انجام می شود . مفردات راغب ، در ماده هَوی، می گوید ریشه اصلی هَوی « هویّ ، با تشدید یاء » است . یعنی سقوط از بالا به پائین . اصل هَوای نفس از « هویّ » گرفته شده است . یعنی شخص با شهوت گرایی در دنیا خود را دچار سقوط می کند در رذایل اخلاقی .
نکته دوم : اول ایه به بنی اسرائیل نعمت های فراوان دادیم ، به حضرت موسی کتاب تورات دادیم ، « وَقَفَّيْنَا » در چهارده قرن ، پی در پی انبیاء را فرستادیم ، تا این که حضرت عیسی را فرستادیم و به او هم بیّنات دادیم ، همه این ها نعمت هایی بود که به بنی اسرائیل دادیم . برادران و خواهران، جوانان عزیز به جای این که شکر کنند ، با این نعمت ها ، بدترین کفران نعمت را نسبت به این نعمت ها انجام دادند ، کشتن و تکذیب انبیاء . « تَقْتُلُونَ » فعل مضارع است در تسنیم جلد پنج صفحه ۴۵٧ می فرماید ، مکرر این عمل شنیعِ قتل انبیاء از این ها سر می زد ، این کار در وجود انها راسخ شده بود ، صفت ملکه شده بود برای آنها . حتی یهود عصر نبوی هم ، این خصوصیت ، اذیت پیامبر عظیم الشان ص را داشتند . من فقط شما را به آیه ۵١ سوره نساء ارجاع می دهم « أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا » در ذیل این ایه مرحوم شُبَّر می فرماید ، یهودیان از مدینه به مکه رفتند تا با بت پرستان هم قسم شوند برای حرب و جنگ با پیامبر اعظم ص .
نکته سوم : « اسْتَكْبَرْتُمْ ». ایات الهی و بیّنات امد ، ولی چون طبق میل نفسانی شما نبود تکبر نمودید ، مفسرین نکته زیبایی را در اینجا می گویند : بنی اسرائیل انجا که حرف پیامبرشان را هم گوش کردند ، چون با میل نفسشان مطابق بود ، نه این که حرف حرف خدا و پیامبر بود . چون با میل نفسشان مطابق بود انجام می دادند و اگر مطابق نبود انجام نمی دادند .
نکته چهارم : « أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ » مفسرین در این جا بحثی دارند ، می فرمایند ، رسولی که در این جا امده است آیا منظور ٣١٣ نفر هستند ، یا مطلقِ ١٢۴ هزار انبیاء را . آیا فقط رُسل را به قتل می رساندند ، تکذیب می کردند یا انبیاء را ، با توجه به آیات ١٨١ ال عمران و ١۵۵ نساء که آمده است « وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ » هم می توانیم بگوئیم رُسل را به قتل می رساندند و هم انبیاء معمولی را . فرق رسول و نبی در بعضی روایات ما این گونه امده است ، رسول ، جبرائیل را واضح با چشم ملکوتی می بیند ، کلام او را می شنود ، وحی را از او دریافت می کند . فرق دیگری را هم گفته اند و ان این است که نبی ، فقط در اطیعو الله ، « اطاعت از خدا » می تواند به مردم وحی را برساند ولی بصورت مستقل اطیعو الرسول ندارد اما رسل « ٣١٣ » اطیعوالرسول هم دارد ، یعنی می توانند حکومت تشکیل دهند . امر و نهی کنند .
نکته پنجم : « فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ » استکبار شما باعث شد ، فرقه ای را تکذیب کنید و فرقه ای را به قتل برسانید . باز هم مفسرین دقت کرده اند و می فرمایند ، ایه نفرمود ،« كَذَّبْتُمْ فَرِيقًا » و « تَقْتُلُونَ فَرِيقًا » فَرِيقًا را مقدم کرده ، شبیه به « إيّاك‌َ نَعبُدُ » یعنی می خواهند اختصاص را برسانند ، یعنی انقدر بنی اسرائیل بی شرم و حیا بودند که هیچ وصف و شایستگی را در انبیا نمی دیدند ، جز تکذیب و قتل
خدایا همه ما را نسبت به دین عامل و متواضع قرار بده
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .