امام جمعه کاشان : تسلیم احکام خدا باشیم و نسبت به اولیای خدا بی ادب نباشیم 

خطبه اول : نماز جمعه، مورخ : 1402/7/7

بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ 

اَلْحَمْدُ وَ الثَّناءُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین وَ الصّلوة وَ السّلام علي خَيرَخَلقه و اَشرفِ بَريّته مُحمّد ابنِ عَبداللّه صَلّي اللّه عليه و آله و سَلّم وَ علي اَهلِ بَيتِه الطيّبين الطاهِرين سِیَّما بَقیّة اللّهِ فی الارضین و لَعْنَةُ اللّهِ عَلَي‌ أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ  إلَي‌ يَوْمِ الدّين‌

در هفتاد و هفتمین خطبه نماز جمعه، همه برادران و خواهران و مهمانان گرامی و خودم، را به رعایت بیشتر تقوا، انجام واجبات و ترک محرمات سفارش می کنم، ( اُوصیَکُم عِبادَالله وَ نَفسیِ بِتَقوَی اللّه ) محضر صحیفه سجادیه می رویم و در بیست و دومین جلسه، فراز دیگری از دعای بیستم صحیفه سجادیه دعای ( مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ مَرْضِيِّ الْأَفْعَالِ ) را خدمت شما عرض می کنم : ( وَ أَبْدِلْنِي .... وَ مِنْ حَسَدِ أَهْلِ الْبَغْيِ الْمَوَدَّةَ ) خدایا حسادت ستمگران را نسبت به من به مودّت تبدیل کن . این توصیه به تقوا در خطبه اول است. توضیح مختصری در رابطه با آن عرض می کنم . حسادت چیست؟ حسادت یعنی اگر کسی نعمتی دارد، ورزشکاری در رشته ورزشی خودش مقام دارد، دانش آموزِ با استعدادی رتبه اول کلاس را دارد، یا در کنکور رتبه زیر هزار آورده، استعداد حفظ قران و نهج البلاغه را دارد، وقتی من این ها را بشنوم، بگویم، خدا این نعمت را از انها بگیر. این حسادت است. انقدر این رذیله بد است که در سوره مبارک فلق، وقتی می گوئیم خدایا، از شرّ تمام مخلوقات به تو پناه می بریم، ولی دوباره حسادت جدا ذکر می شود « وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ». مرحوم شُبَّر از علمای بزرگ می فرماید. « مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ » در سوره امده است پس چرا دوباره « وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ » آمده است. می فرماید : بخاطر اینکه حسادت، شرّ شدید است « لِشِدَّةِ شَرِّ ها » روایت داریم کسی که حسادت دارد. فکر نکند سر بلند می شود « الْحَسُودُ لَا یَسُودُ » به مقام آقایی نخواهد رسید، بلکه بر عکس این حسادت، ایمان انسان را مانند ذوب شدن یخ در تابستان، از بین می برد. راهکار برطرف کردن حسادت چیست؟ حضرت امام ره در چهل حدیث برای رفع حسادت می فرماید، باید توحید خودمان را قوی کنیم. فکر کنیم چه کسی استعداد را به ان دانش اموز داده که درسش بهتر است، چه کسی صوت زیبا به او داده که قران را زیبا می خواند، یا در ورزش مقام خوبی دارد. خدا این استعدادها را به انها داده است وقتی خداوند، تقسیم حکیمانه را انجام داده است، من نسبت به تقسیم خدا، بخیل نباشم اگر توحید انسان قوی باشد، انسان حسادت را کنار می گذارد. بجای این که زوال نعمت را برای کسی بخواهیم،  بگوئیم خدایا، بیشتر ان نعمت را به ما بده، این خوب است و اشکال ندارد. مومن غبطه می خورد، می گوید کاش من ان را داشتم و بهتر از ان را داشتم، این غبطه است و اشکال ندارد اما حسادت نمی کند. این توصیه به تقوا، در خطبه اول است. که خدایا،. حسود نباشیم و حسادت دیگران را نسبت به ما تبدیل به مودت کن

حجت الاسلام حسینی افزود : بحث محوری و مستمر ما قران بود که به لطف خدا به ایه 67 سوره بقره رسیدیم. ( وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ  ) بیاد آورید زمانی که حضرت موسی به قوم خود فرمود : خداوند به شما امر می کند که گاوی را ذبح کنید، انها گفتند، ما را مسخره نمودی، حضرت موسی فرمود، به خدا پناه می برم که از جاهلین باشم. 

نکات آیه با استفاده از تفاسیر : 

نکته اول : چه موضوعی بود که حضرت موسی فرمود گاوی را ذبح کنید. شخصی در بنی اسرائیل کشته می شود. بعد از کشته شدن او، جسد او را در مکان دیگری یافتند و نزاع شد که قاتل کیست و بین دو قبیله در حال جنگ بودند. نزد حضرت موسی رفتند تا قاتل را معرفی نماید. مرحوم شُبَّر سه احتمال برای مقتول را که به روایات نزدیک تر است ذکر می کند 1_ شخص پولداری بوده که یک فرزند پسر داشته، پسر را به قتل می رسانند که وارث فرزندان برادر باشند. شبیه کاری که در ایتالیا انجام شد. پسر صاحب کارخانه فیات مسلمان می شود و او تنها فرزند و وارث بود. او را به قتل می رسانند و جسد او را پیدا می کنند 2 _ شخص پولدار را به قتل می رسانند. 3_  شخصی، دختری را خواستگاری می کند اما پدر دختر مخالفت می کند، او را به ازدواج دیگری در اورد. خواستگار اول، پدر دختر را به قتل رساند. این نکته اول، که شخصی کشته شد. این نکته این فایده و درس را  برای ما دارد که اگر می خواهیم به مالی برسیم، یا با کسی ازدواج کنیم. از راه حرام پیش نرویم، هیچ عاقبت ندارد. از مسیر حق جدا نشویم 


نکته دوم :  « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ » حضرت موسی فرمود :  خداوند به شما دستور می دهد. ممکن است بعضی از احکام دین برای پسران یا دختران، نقل بشود، به عقل انها جور نیاید. این جا می فرمایند، اگر دستورات الهی با ذهن ما مطابق نبود، ان را انکار نکنیم. خدا دستور داد گاو را بکُشید. اثری در این ذبح است. خداوند فرموده،خمس بدهید، فکر می کنی مالِ تو کم می شود. خداوند فرموده، در طواف هفت دور بچرخید و جهت طواف را هم مشخص کرده است. دستورات خداوند حکیمانه است 

نکته سوم :  « أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً » چرا خداوند فرمود، گاو را ذبح کنید. گوسفند نه. در تسنیم جلد 5 صفحه 187 می فرماید : در ایه 93 بقره امده است، « وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِ » این قوم بنی اسرائیل بعد از ماجرای گوساله پرستی، محبتی از گاو و گوساله در دل انها وجود داشت. خدای متعال برای این که انها را از این کفر بیرون بیاورد این دستور را داد که اگر گاوی ذبح شود نه تنها مشکل زا نیست بلکه مشکلی را هم به اذن خدا برطرف می کند. روایت هم از امام هشتم ع داریم، امام می فرماید : در کنار سامری، پنج نفر مردم را تشویق به گوساله پرستی می نمودند. همین پنج نفر مامور شدند گاو را ذبح کنند.  « إِنَّ الَّذِینَ أَمَرُوا قَوْمَ مُوسَی ع بِعِبَادَهًْ الْعِجْلِ کَانُوا خَمْسَهًْ أَنْفُسٍ..... هُمُ الَّذِینَ أَمَرُوا ذَبَحوا البقره  » 

نکته چهارم :  « قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا » چقدر بی ادب هستند نسبت به انبیا الهی، مگر می شود انسانی به امام معصوم، به ولیّ و پیامبر خدا که معصوم است این گونه صحبت کند و بگوید : که ما را مسخره نمودی. نهایت بی ادبی است که نشان می دهد به مقام عصمت انبیا هیچ معرفتی نداشتند یا ضعیف المعرفه بودند و عبرتش آنست که ما نسبت به مقام معظم رهبری بی ادب نباشیم. من یادم هستم مقام معظم رهبری در یکی از خطبه های نماز جمعه در سال های 76 تا 84 بحث خودی و غیر خودی را مطرح نمودند. یک شخص روشنفکر که صاحب بیان و قلم بود در مقابل بیان صریح حضرت اقا گفت : تقسیم جامعه به خودی و غیر خودی از تقسیمات جاهلیت است. نهایت بی ادبی نسبت به ولیّ امر. 

نکته پنجم :  « قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ » برخورد حکیمانه حضرت موسی، این سخن حضرت موسی، مصداقی از ایه 96 سوره مومنون است  « ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ » اگر با شما بد هم گفتند شما خوب جواب دهید. سیّئه را با روش خوب جواب بده. به حضرت موسی گفتند ما را مسخره می کنی، حضرت موسی فرمود : بخدا پناه می برم از این که جاهل باشم. مفسرین،. نکته زیبایی را ذیل کلمه  « الْجَاهِلِينَ » اورده اند و می گویند، این جهل مقابل عقل است نه مقابل علم. یعنی بی خردی. بخدا پناه می برم از این که بی خرد باشم. عقل چیست؟ می گویند  «العقل مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمنُ، وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ » عقل چیزی است که ما را به بندگی خدای رحمان برساند، ما را به بهشت برساند. عکس نقیضی از این روایت بگیریم، ان چیزی که ما را به عبودیت خدا نرساند و سبب ورود به بهشت نشود این عقل نیست.

این عقل نیست که می گویند معاویه چقدر عاقل بوده است، نه، این مکر اوست که او را به پائین ترین درکات جهنم رساند 


درس های این خطبه : 

1 _  تسلیم احکام خدا باشیم

2 _ بهانه گیری نکنیم

3 _ نسبت به اولیای خدا بی ادب نباشیم 

4_ نهایت ادب را مقابل جاهلان داشته باشیم 


بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ